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妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事。虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。
夏桀之时，厉山亡。秦始皇之时，三山亡。周显王三十二年，宋大丘社亡。汉昭帝之末，陈留昌邑社亡。京房《易传》曰“山默然自移，天下兵乱，社稷亡也”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也。时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。时东武县山，亦一夕自亡去。识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，以为名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙，皆不极之异也。此二事，未详其世。《尚书·金縢》曰“山徙者，人君不用道士，贤者不兴。或禄去公室，赏罚不由君，私门成群，不救。当为易世变号”说曰“善言天者，必质于人。善言人者，必本于天。故天有四时，日月相推，寒暑迭代。其转运也，和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝而为霜雪，立而为蚳?晃。此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来。流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音。此亦人之常数也。若四时失运，寒暑乖违，则五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，彗孛流飞，此天地之危诊也。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之瘤赘也。山崩地陷，此天地之痈疽也。冲风暴雨，此天地之奔气也。雨泽不降，川渎涸竭，此天地之焦枯也”
商纣之时，大龟生毛，兔生角。兵甲将兴之象也。周宣王三十三年，幽王生。是岁有马化为狐。晋献公二年，周惠王居于郑。郑人入王府，多脱化为蜮，射人。
周隐王二年四月，齐地暴长，长丈馀，高一尺五寸。京房《易妖》曰“地四时暴长。占：春夏多吉，秋冬多凶”厉阳之郡，一夕沦入地中而为水泽，今麻湖是也。不知何时。《运斗枢》曰“邑之沦，阴吞阳，下相屠焉”
周哀王八年，郑有一妇人，生四十子。其二十人为人，二十人死。其九年，晋有豕生人。吴赤乌七年，有妇人，一生三子。周烈王六年，林碧阳君之御人，产二龙。
鲁庄公八年，齐襄公田于贝丘，见豕，从者曰“公子彭生也”公怒，射之。豕人立而啼。公惧，坠车伤足，丧屦。刘向以为近豕祸也。
鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死，刘向以为近蛇孽也。京房《易传》曰“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗”
鲁昭公十九年，龙斗于郑时门之外洧渊。刘向以为近龙孽也。京房《易传》曰“众心不安，厥妖龙斗其邑中也”鲁定公元年，有九蛇绕柱。占以为九世庙不祀。乃立炀宫。
秦孝公二十一年，有马生人。昭王二十年，牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。京房《易传》曰“方伯分威，厥妖牡马生子。上无天子，诸侯相伐，厥妖马生人”
魏襄王十三年，有女子化为丈夫。与妻，生子。京房《易传》曰“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡”一曰“男化为女，宫刑滥。女化为男，妇政行也”
秦孝文王五年，游朐衍，有献五足牛。时秦世大用民力，天下叛之。京房《易传》曰“兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足”
秦始皇二十六年，有大人，长五丈，足履六尺。凡十二人，见于临洮。乃作金人十二，以象之。
汉惠帝二年，正月癸酉旦，有雨，龙现于兰陵廷东里温陵井中。至乙亥夜去。京房《易传》曰“有德遭害，厥妖龙见井中”又曰“行刑暴恶，黑龙从井出”
汉文帝十二年，吴地有马生角，在耳前，上向。右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为马不当生角，犹吴不当举兵向上也。吴将反之变云。京房《易传》曰“臣易上，政不顺，厥妖马生角。兹谓贤士不足”又曰“天子亲伐，马生角”
文帝后元五年六月，齐雍城门外有狗生角。京房《易传》曰“执政失，下将害之，厥妖狗生角”
汉景帝元年九月，胶东下密人年七十馀，生角。角有毛。京房《易传》曰“冢宰专政，厥妖人生角”《五行志》以为人不当生角，犹诸侯不敢举兵以向京师也。其后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年，元城人年七十，生角。殆赵王伦篡乱之应也。
汉景帝三年，邯郸有狗与彘交。是时赵王悖乱，遂与六国反，外结匈奴以为援。
《五行志》以为犬兵革失众之占，豕北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房《易传》曰“夫妇不严，厥妖狗与豕交，兹谓反德，国有兵革”
景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌，群斗楚国吕县。白颈不胜，堕泗水中，死者数千。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴谋反。乌群斗者，师战之象也。白颈者小，明小者败也。堕于水者，将死水地。王戊不悟，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩。堕泗水之效也。京房《易传》曰“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国中”燕王旦之谋反也，又有一乌一鹊，斗于燕宫中池上，乌堕池死。《五行志》以为楚、燕皆骨肉藩臣，骄恣而谋不义，俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕阴谋未发，独王自杀于宫，故一乌而水色者死。楚炕阳举兵，军师大败于野，故乌众而金色者死。天道精微之效也。京房《易传》曰“颛征劫杀，厥妖乌鹊斗”
景帝十六年，梁孝王田北山，有献牛足上出背上者。刘向以为近牛祸。内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛祸作。足而出于背，下奸上之象也。
汉武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙下，邑中蛇死。后二年秋，有卫太子事，自赵人江充起。
汉昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠后衔其尾，舞王宫端门中。王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠。鼠舞不休，一日一夜死。时燕王旦谋反，将死之象也。京房《易传》曰“诛不原情，厥妖鼠舞门”
昭帝元凤三年正月，泰山芜莱山南，汹汹有数千人声。民往视之，有大石自立。高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后，有白乌数千集其旁。宣帝中兴之瑞也。
昭帝时，上林苑中大柳树断，仆地。一朝起立，生枝叶。有虫食其叶，成文字，曰“公孙病已立”
昭帝时，昌邑王贺见大白狗冠方山冠而无尾。至熹平中，省内冠狗带绶，以为笑乐。有一狗突出，走入司空府门。或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门”
汉宣帝黄龙元年，未央殿辂铃中雌鸡化为雄，毛衣变化，而不鸣不将，无距。元帝初元元年，丞相府史家，雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中，有献雄鸡生角者。《五行志》以为王氏之应。京房《易传》曰“贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角”又曰“妇人专政，国不静。牝鸡雄呜，主不荣”
宣帝之世，燕、岱之间，有三男共取一妇，生四子。及至将分妻子而不可均，乃致争讼。廷尉范延寿断之曰“此非人类，当以禽兽，从母不从父也。请戮三男，以儿还母”宣帝嗟叹曰“事何必古。若此，则可谓当于理而餍人情也”延寿盖见人事而知用刑矣，未知论人妖将来之验也。
汉元帝永光二年八月，天雨草而叶相樛结，大如弹丸。至平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰“君吝于禄，信衰贤去，厥妖天雨草”
元帝建昭五年，兖州刺史浩赏，禁民私所自立社。山阳橐茅乡社，有大槐树，吏伐断之。其夜，树复立故处。说曰“凡枯断复起，皆废而复兴之象也。是世祖之应耳”
汉成帝建始四年九月，长安城南，有鼠衔黄藁、柏叶。上民冢柏及榆树上为巢。桐柏为多。巢中无子，皆有干鼠矢数升。时议臣以为恐有水灾。鼠盗窃小虫，夜出昼匿。今正昼去穴而登木，象贱人将居贵显之占。桐柏，卫思后园所在也。其后赵后自微贱登至尊，与卫后同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚巢杀子之象云。京房《易传》曰“臣私禄罔干，厥妖鼠巢”
成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居。有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后，有数人披甲持弓弩至良家。良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。其于《洪范》，皆犬祸，言不从之咎也。
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鸢焚其巢。男子孙通等，闻山中群鸟鸢鹊声，往视之，见巢燃，尽堕池中，有三鸢鷇烧死。树大四围，巢去地五丈五尺。《易》曰“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷”后卒成易世之祸云。
成帝鸿嘉四年秋，雨鱼于信都，长五寸以下。至永始元年春，北海出大鱼，长六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年，东莱平度出大鱼，长八丈，高一丈一尺，七枚，皆死。灵帝熹平二年，东莱海出大鱼二枚，长八九丈，高二丈馀。京房《易传》曰“海数见巨鱼，邪人进，贤人疏”
成帝永始元年二月，河南街邮樗树生枝如人头，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄色，面白，头有髭发，稍长大，凡长六寸一分。京房《易传》曰“王德衰，下人将起，则有木生为人状”其后有王莽之篡。
成帝绥和二年二月，大厩马生角，在左耳前，围长各二寸。是时王莽为大司马，害上之萌，自此始矣。
成帝绥和二年三月，... -->>
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