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    官爵课

    凡课得岁月年命驿马发用,又天魁太常入传,为官爵课。驿马者,三合头冲是也,为驿递之神,传命之使也。人命行年,太岁月建并用之马,华丽异常。又戌天魁为印绶,荣加官职爵禄,名曰官爵也。占事吉庆,仕宦升擢。统益之体,为鸿鹄冲霄之课也。

    象曰:官爵印绶,得之荣华。财名吉利,病讼堪嗟。访人不在,行者还家。孕生贵子,仕宦尤佳。如四带印绶更遇德神、天马、青龙、日辰二马,尤吉。日用旺相,主事速成,仕宦有迁官进爵之庆,常人有见贵、财利之喜,士子何忧上选不通,则应益初九利用为大作元吉之象。若驿被破,魁常值空亡,日用囚休,主事迟滞,而返栖惶(栖惶:惊慌烦恼的样子),则为官爵失印之课,主官遭黜罚,文书沉匿,谋为不成,变喜为忧,当应上九立心勿恒凶之象也。

    如未年二月丁亥日巳时戌将,癸亥生命,行年在午上见亥,岁月日命俱马在巳发用,传见魁常,为官爵课也。

    巳空

    戌蛇

    卯常

    朱  白  空  后

    酉  辰  巳  子

    辰  亥  子  丁

    戌亥子丑

    酉    寅

    申    卯

    未午巳辰

    《订讹》

    官爵,或驿马发用,印绶入传,或印绶发用,驿马入传,都要临日辰年命为的。天魁,印也,太常,绶也,驿马,使命之神也。此拜除官爵之象,故名官爵。

    占主无官得官,有官进爵,传中合神动,更主重迁。如寅为驿马发用,末传亥是也。驿马既动,行人至,贼来,求望遂,病必魂游千里,讼者遍于诸司,孕生贵子,访人不在。

    此课若驿马逢冲破,官爵淹留,印绶空亡,官爵脱失。

    《观月经》:名平地登霄

    驿马当头发,官爵卦中流。

    驿马发动者为官爵卦,若庶人的入官分,准此推之。

    四路分明取,年月日时周。

    记年驿马、月驿马、日驿马、时驿马俱全,为四路分明取之。

    三合头冲是,年月一般求。日时同年月,四孟上追游。

    申子辰马居寅,亥卯未马居巳,巳酉丑马居亥,寅午戌马居申,发用准求,年月日时三合也。

    发用君王诏,加官移好州。

    若见驿马四路俱动者,主大僚得位,别加其官。百姓得此主官中有喜事。

    忽然驿马破,官职有淹留。

    若申子辰日时,功曹发用,是驿马动也。若课中见传送是驿马破也,主帝王降罪之兆也。

    末传合神动,重前喜不休。

    如申子辰年月日时,见功曹为驿马,不见传送,末传见登明,为驿马合神也。

    《袖中金》

    天魁乘太常入传,更值岁月日时四路驿马,主应举得中,仕宦升官,故曰平地登霄也。

    《心镜》

    印绶两般初用现,

    天魁为印,太常为绶,此两般初用俱遇,是大吉之卦也。

    四驿马以传内逢。

    四驿马者,太岁、月建、日辰、行年。假如二月建卯,太乙是驿马;行年在申,功曹是驿马。

    值此就是名官爵,末吉何忧选不通。

    更若末传德合吉神吉将,助马求官,入选迁改并通。

    富贵课

    凡课得天乙乘旺相气,上下相生,更临日辰年命发用,为富贵课。盖天乙在紫微门外近左枢,居太乙右,为十二神元首,主干贵上官田土等事。然贵人理事而且贵,占者家道荣昌,官职显耀,统大有之体,乃金玉满堂之课也。

    象曰:天降福德,万事新鲜。财喜双美,富贵两全,孕生贵子,婚配婵娟,狱讼得理,谋望胜前。如戌加巳则富贵权印之象,最吉,更逢太常为绶,逢驿马乘青龙,则主获财利珍宝,积代富贵,无官必遇上台委用,有财喜胜常,有官者决遇明君取擢,享福禄尤浓,则应大有上九,自天佑之吉无不利之象。若贵人临辰戌为入狱,其势消减,则不美,当应九三小人弗克为害之象也。

    如二月辛巳日丑时戌将,寅命行年巳占,寅为天乙旺气临行年,日支巳相气,上下木火相生发用,为富贵课。

    寅贵

    亥六

    申空

    六  贵  阴  白

    亥  寅  辰  未

    寅  巳  未  辛

    寅卯辰巳

    丑    午

    子    未

    亥戌酉申

    《订讹》

    富贵,天乙发用乘旺相,临日辰行年,传终有气是也。又干支逢禄马亦是。天乙为十二神元首,专主财喜官爵等事,富而且贵,故名富贵。

    占主家昌官显,富贵两全,孕生贵子,讼理谋遂。如传遇戌加巳,又富贵权印之象,更吉。若遇常为绶及驿马乘青龙,尤主积代富贵,无官者有官,有官者高官。

    此课如贵人入狱,又名势消课,告贵不允,所占皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人又不以坐狱论。又贵人坐狱为受贿,宜阴祭私祷。凡传见昼夜两贵,主告贵求事必干两处成就,然或四课三传皆昼夜贵,为遍地贵人,乃贵多不贵,告贵反无依,在任多差使,或权摄不一,占讼主干多官尤凶。日贵在夜,夜贵在日,为贵人蹉跌,告贵干事多不归一。然日贵在夜,开眼作暗。夜贵在日,自暗而明。日贵临夜贵,夜贵临日贵,官访官得见,下人谒官不见,以贵在往见贵故也。贵在干前事不宜迫,迫反为贵所怒。贵在干后,宜催不催,事慢。两贵逢空,或事许后无成,或误报虚喜,换旬可成。两贵坐受克方,不可告贵用事,占讼贵人怒。朱誉所乘神克贵,求文书贵人忌惮。六丁日贵作日鬼临日,占官利,占病神祗所害,临支家神致病,宜修设安慰宅神。墓鬼尤凶,贵作六害,占讼理直而遭曲断,此皆不论发用与否也。

    《观月经》:名葵花向日

    富贵天乙卦,发用最为良。因此名富贵,家门日日昌。

    凡天乙发用,富贵也。

    四月申加卯,壬子入本乡。富贵兼权印,官私两用张。

    假令四月壬子日申将卯时占,一课辰壬,二课酉辰,三课巳子,四课戌巳,三传巳戌卯,天乙在巳加子为用,此名富贵卦。又巳戌卯为铸印,公私皆喜,加官进财之象也,又为权印。

    怀孕生贵子,生下置田庄。福禄从天降,万里有馨香。约信依时到,家业合宫商。

    天乙发用顺行,主有印绶者,主与贵人有约信也。贵人乘巳发用,传中见戌加巳为权印,即加官进财,孕生贵子。合宫商之姓者尤验。若为信,亦主依期而至。

    《心镜》

    天乙幸来乘旺相,临在行年与日辰。发用传中吉有气,即是从前富贵人。中遇凶神近业显,更喜青龙足宝珍。

    末传吉将求官必达之兆也。

    《袖中金》

    天乙发用乘旺相神或临行年日辰,三传有气,是富贵卦。在朝有恩命,仕宦升擢,利有攸往。

    轩盖课

    凡课值胜光为用,遇太冲、神后,为轩盖课。神后子也,为紫微华盖;太冲卯也,为天驷天车;胜光午也,为天马。此三神并遇,如乘驷马轩车,高张华盖,故名华盖。占者加官荣显,凡事吉庆,统升之体,乃士子发达之课也。

    象曰:课遇高轩,车马皆全,朱轮稳上,诏用荣宣,求财大获,疾病难延,干贵欢会,行者必旋。如胜光又作月内天马,太冲又作月内天车,正七月内是也。然车马既动,出者必行,闻贼必来,余月轩盖又带三交,出军冲野,决防战斗。论讼换司易衙,病者魂游千里。或年命有龙,出行大雨。车马作财,财自外来,更日用旺相,又为太岁月将,德神上乘贵人、龙常后合吉将,当主出入见君,拜官驿马,高车华盖,执饰喜庆,宠禄十全之荣,官爵当践公卿之位,则应初六允升大吉之象。若三传带杀,乘蛇虎死气,克年命日辰,或空亡,或卯作丧车,则刑冲从凶而动变为三交,身弱人衰,则为乘轩落马之象。主伤躬被脱,望事无成,则应上六冥升消不富之象也。

    如甲子日卯时子将,三传卯午子,为轩盖课。

    午青

    卯朱

    子后

    青  常  白  阴

    午  酉  申  亥

    酉  子  亥  甲

    寅卯辰巳

    丑    午

    子    未

    亥戌酉申

    《订讹》意同

    《观月经》  名鹏得摇风

    胜光本是马,太冲本是车,神后为华盖,三传有不虚。

    假令正月己酉日寅时占,发用天马,是午胜光加酉,上克下,中传见太冲木,本为车也。

    终末传神后,华盖下铺书。

    大抵午卯子三传便是甲子日首课也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉巳上九日首一课。午卯子三传,反吟者有六日,丙子、壬子等。午卯子三传是华盖卦也。

    明君加宠禄,圣主赐天书,官职自特别,皇宫亲不疏,从前圣天子,目下自相如。

    相如即有气度之官也。

    《袖中金》

    卯乘天马或龙常为华盖,轩车之象,占宜加官喜庆事论,见三交卦。

    《心镜》

    紫微华盖居神后,天驷房星是太冲,马既胜光正月骑,六阳行处顺同申,华盖乘轩又骑马,更得龙常禄位丰。

    太冲卯即天驷房星,又为轩车。天马,正月午顺行六阳。华盖是紫微宫,在神后上,凡得此入传,主恩诏加官。

    铸印课

    凡课得戌加巳中传,为铸印课。戌天魁也,为印;巳太乙也,为炉。盖戌中有辛金,与巳中丙为作合,全凭火炼,铸成贵器,为符印,故名铸印。占者符命入手,官增权柄,统鼎之体,乃炼药成丹之课也。

    象曰:顽金铸篆,藉火功全,官职高擢,诏命重宣,产孕大吉,干谒良缘,庶人不吉,疾病官愆。戊己日又为生日之印,更遇太常为绶,乃印绶双全。传见太冲为车轮,则铸印乘轩之象,占科举、求官爵、见君王、进策上书,主官爵高迁,所求遂意,当获印信喜庆恩命之荣,乘贵人龙常阴合吉将,日用旺相大利,则应鼎上九玉铉大吉之象。若春夏巳午日时火旺,戌值空亡,月破,日辰俱无气,则有破印损模之象。如遇神将凶,主先成后破,徒劳心力,事终不清,乃庶人占之,反主官灾刑害之事,则应九四鼎折足,覆公餗其形渥凶之象也。

    如丙子日未时子将,巳加子用,传遇天魁,末乘太常,为铸印课。

    巳空

    戌蛇

    卯常

    蛇  空  常  蛇

    戌  巳  卯  戌

    巳  子  戌  丙

    戌亥子丑

    酉    寅

    申    卯

    未午巳辰

    《订讹》

    铸印,三传巳戌卯,巳为炉,戌为印,卯为印模。戌中辛金逢巳中丙火作合,煅炼铸成符印,故名铸印。卯为车,又名铸印乘轩。

    占主符命入手,科甲官爵俱高,干谒吉。如戊己又为生日之印,更遇太常为绶,乃印绶双全,定主转迁超擢。

    此课多主事成迟晚,然惟利官,庶人不吉,更不利于病、讼、忧、产四事。又夏月巳午日时,或值蛇雀,火太旺,戌卯或值空亡,则为破印损模,官必不迁,兼遇神将凶,主先成后破,徒劳心力。大都铸印乘轩须得驿马、太阳、六合,乃为真体。又有丙子日戌加干上得吉将,亦名铸印。春夏丙丁日火太过,不在此论。然须白虎、太阴、蛇、雀金火之将入传。若金少火多,火少金多,为五行不备,必有所伤。或末传得天后、元武,更临水乡,与日相破,名曰铸印不成。来意主望官爵吉事,欲成中阻耳。又铸印课乘日墓,主退失或旧事再新。

    《观月经》  名鹏翼冲天

    河魁本是印,火至自然成。

    三传见河魁加巳名铸印卦。

    丙子正月占,午时无改更。传中逢印绶,此是卦中情。

    河魁到巳便是铸印印绶之卦。丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳,以上系巳戌卯三传也。

    在职重逢职,居官更举荣,宣命看看到,天书驿马程。

    将有使命加官进职而必应者也。

    庶人逢此卦,官事自然生。

    庶人难消此印绶,故主官事也。

    《袖中金》

    戌加巳,传中见卯。盖戌为印,巳为炉,卯为轩车,三者为传,名铸印乘轩,得吉将,有职加官迁擢之象,庶人主官讼。

    铸印,戌加巳丙,传有太冲。戌为印,巳为炉冶,卯为轩车,主官禄迁擢之象。不见太阴、天马,即非真体。常人反生灾,且为事迟钝,夏三月丙丁日又乘蛇雀,名曰印模损,是火太过反为凶之兆。

    斫轮课

    凡课卯加庚或加辛为用,曰斫轮课。卯为车轮,庚辛为刀斧,木就金斫,故名斫轮。占者官禄位高迁,统颐之体,乃革故鼎新之课也。

    象曰:木欲成器,须假金斫,孕病凶险,财喜欢跃,禄位加增,官职超擢,戌印常绶,遇之犹乐。如太冲加庚为上,加辛次之,缘卯中有乙木与申中庚金作合,乃成贵器,更遇天乙、龙、常、阴、合吉将,及驿马德合吉神入传,主官爵践公卿之位,或壬癸日见水神为舟楫,初末有马引从为轩车,能任重致远,有除授官职之喜,则应颐上九利涉大川吉象。或木休囚,乘白虎为棺椁;值空亡为朽木难雕;春季甲乙日寅卯时为伤斧;秋季庚辛日申酉时为伤轮返凶。或辛卯日干上卯为财就人象,宜急取之,缓则被卯木克其戊土,反有害也。

    乙未日未加乙同,当颐初九观我颐之凶象。

    如辛丑日辰时亥将,一下克上,卯加申为用,曰斫轮课。

    卯元

    戌勾

    巳后

    元  朱  空  后

    卯  申  子  巳

    申  丑  巳  辛

    子丑寅卯

    亥    辰

    戌    巳

    酉申未午

    《订讹》

    斫轮,卯加庚辛申酉发用。卯为车轮,金为斧斤,木就金斫,故名斫轮。

    占主禄位高迁,革故鼎新之象,更喜戌为印,太常为绶入传。卯加庚与申为上,辛酉次之。缘卯中乙木与申中庚金作合成器。或壬癸日见水神为舟辑,初末有马引从为轩车,能任重致远,除官必矣。斫轮来意主谋望官事,先历艰难,后却有成。盖木畏金,故主艰难然后成也。将得龙、常、阴、合方成其体,求财大获。寅亦是木,如何不作斫轮,盖寅乃天梁,成器不须斫也。

    此课多主事成迟晚,占孕与病讼忌之。或木休囚,乘白虎为棺椁;值空亡为朽木难雕,须另改业。春季甲乙日寅卯时,木太重,为伤斧;秋季庚辛日申酉时,金太重,为伤轮,反凶。或辛卯日干上卯为财就人,宜速取之,缓则被木克其戌土,反有害也。与乙未日未加乙同。若传见本日墓神,名曰旧轮再斫,来意主退官失职,再谋复兴之意。大都斫轮课木日艰难;火日灾疾;金日获福;水日心不定,变易艰难中遂意;土日流转。

    《观月经》  名飞龙入渊  忌占病

    斫轮团圆象,本自太冲生,太冲原是木,车轮因甚成。

    太冲为舟车之类

    成形须仗器,斤斧自然明。

    庚申辛酉为斤斧,若申加太冲是斫轮卦也。

    申酉庚辛位,太冲上头行,破伤斤斧得,发用斫轮名。辛丑正月占,辰时无改更,太冲传送上,发用得其情。

    如辛丑日卯申丑,是假令辛丑日亥将辰时占,太冲加申金,斫卯木贼上发用,为斫轮卦,卯戌巳三传也。辛酉返吟一课,卯酉子是也。尉山人取法,末传取破。乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己丑、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥,以上九日,第三课俱卯戌巳三传。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉,以上九日,俱返吟卦,俱卯酉子三传,斫轮卦也。

    求官必获禄,逢事得均平,立事先敲磕,后乃立身荣。

    敲磕,即先雕琢而后成器也。

    莫嫌职位小,官朝好弟兄。

    官本朝迁职,亦先费力而后成也,庶人亦得官也,传得太阴、龙、合尤妙。

    《袖中金》

    卯加申酉为用,名斫轮卦。庚申辛酉金俱为斧斤,若太冲加其上者是。卯为车轮,加申酉上,为斫削之象。若天将龙、常、阴、合,方成其体。占人有除授营运之事。木日艰难,火日灾疾,金日成器,水日心不定、变易艰难中遂意,土日流传。若秋三月庚辛日得之,将乘阴、虎,名曰斫轮伤斧,其金太过也。凡卯木坐空,谓之朽木难雕,宜弃业别作生理营运。

    引从课

    凡课日辰干支前后上神发用为初末传,曰引从课。如庚辰日干上丑,昼贵人,初传寅加酉居日前,末传子加未居日后,日干得前引后从,为拱天干,又为拱贵。主官职升擢,诸事最吉。壬子日干上辰,初传巳,末传卯,为两贵引从,主上人提携,或众贵引荐成合事,大利。甲午日初传子居支前,末传戌居支后,前后遇引从,为拱地支。主迁修家宅大利。丁酉日酉为夜贵加丁干,亥为昼贵加酉支,年命在申,为贵临支干拱年命,宜告贵用事,必得两贵成就。丁巳、己巳、癸亥日伏吟,为干支拱日禄,宜占食禄事。庚午、己酉日伏吟,拱夜贵。甲子日伏吟,拱昼贵,为干支拱贵,宜千告贵处事,此贵人出行,前者引,后者从,故名引从,统涣之体,乃车马蜂拥之课也。

    象曰:拱夹支干,仕人佳兆,官职升迁,名利荣耀,孕生英儿,婚招玉,出行取财,干贵欢笑。如日辰上乘墓鬼遇引从,六处有冲克,凶散最吉。或干支并初中及中末拱拱地贵,告贵谋事亦吉,则应涣六四元吉之象也。

    假如壬子日巳时戌将,初传巳加子,末传卯加戌,拱定干神为二贵引从天干格课。

    巳贵

    戌青

    卯阴

    青  贵  勾  后

    戌  巳  酉  辰

    巳  子  辰  壬

    戌亥子丑

    酉    寅

    申    卯

    未午巳辰

    《订讹》

    引从,前引后从,或初末传拱干,主得人提携成合事,大利。或两贵拱干,主官职升擢。或初末传拱支,或两贵拱支,主家宅吉庆。或贵临干支拱年命,主得两贵成就。或干支拱日禄,宜占食禄事。或干支拱贵,宜占告贵事。又有干支并初中及中末拱地贵亦是。此前引后从,故名引从。

    占主求官、求财、出行、婚孕皆宜。

    亨通课

    凡课用神生日,及三传递生日干,或干支俱互生旺,为亨通课。如丙申日三传申亥寅,初生中、中生末、末生日干也。癸丑日三传酉丑巳,末生中、中生初、初生日干也,为递生。主上人推荐,或官员请举,及文状事,始终成就。辛卯日干上亥,支上辰,为互生。丙寅干上寅生丙,支上亥生寅,为俱生,主彼此和顺,两相有益,遇生气两家合本求利。甲申日干上酉乃支之旺神,支上卯乃干之旺神,为互旺,主客两相投奔,互有兴旺。壬寅日干上子,支上卯为俱旺,自在坐用,谋为省力,或事己失欲复旧,或本职迁转极妙,或坐待通太,无心中得人照扶兴发。此三传递生日辰生旺,主人亨利,时运开通,故名亨通,统渐之体,乃福禄来临之课也。

    象曰:三传相生,干支有情,官逢荐擢,士获科名,婚姻合和,财利生成,经营诸事,贵人欢迎。如三传递生,俱要与日干干有情,此则隔三隔四有人于上位推荐。或末助初传生日,主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财,主暗地人以财相助。或支加干生日,为自在格,主人来资助于我。或三传生日,俱为大吉,当应渐六二鸿渐于盘,饮食衎衎吉象。若递生值空亡、破、刑、克、害,无甚解救为凶,凡事亦难就。或初生中、中生末、末克日干,为恩多怨深,作事美中致怨。或干支俱旺及禄临身,传财逢空,不可舍此别谋动作,倘有意外之图远动谋为,则羊刃变为罗网缠身,反为灾祸,六处有冲为破罗破网,无冲克为凶。当应渐九三利御寇之凶象也。

    如丙戌日申时亥将,申加丙为用,初传申生中亥,亥生末传寅,寅生日干丙火,为亨通课。

    申合

    亥贵

    寅元

    白  阴  贵  六

    辰  丑  亥  申

    丑  戌  申  丙

    申酉戌亥

    未    子

    午    丑

    巳辰卯寅

    《订讹》

    亨通,干支生旺,或初生中、中生末、末生干,用语末生中、中生初、初生干,为递生格。或干上生干、支上生支,为俱生格。或干上生支,支上生干,为互生格。或干上乃干旺神,支上乃支旺神,为俱旺格。或干上乃支旺神,支上乃干旺神,为互旺格。此皆亨通泰之象,故名亨通。

    占主大吉,递生得人重重举荐,始终成就。或末助初传生日,主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财,主暗地人财相助。俱生,人宅各安。互生,彼此相助和合。俱旺,谋用省力。互旺,彼此两相投奔,互有兴旺。

    繁昌课

    凡夫妻年立德方发用,为繁昌课。盖夫妻行年乘本命旺相气,又值干支德合,或年立时令旺相之乡,此阴阳俱胜,运气交接,夫妻合好,情欲必动,妊娠繁华昌盛,故名繁昌课。占者人丁旺相,胎孕招贵,统咸之体,乃男女交感之课也。

    象曰:阴阳和合,万物生成,命招贵孕,娠必男形,谋为大利,家道自兴。如逢互克,分散零丁。夫命是水,行年甲寅,上见子水,水木相生。妻命是金,行年己亥,上见酉金,金水相宜。甲与己合,寅与亥合,各乘本命旺气,为德孕格。或用用此二命,主怀孕,年内必生贵子。或已有孕,妻年上酉,法主十一月乙日行时当产。甲己合主生子,黄色壮大端厚,好读书得官也,当应咸亨利贞娶女吉象。产期法取妻年位上神前三临官位为生月,冲位干为生日,乃分十干次第推。辰戌月用戌,丑未月用巳。后三绝位为生时。如妻行年上见申,主十月甲日巳时分产。余仿此。生子善恶情性,如夫妻行年丙辛作合,主生子黑色,肥满多力,凶恶为人,好武得官。丁壬主青色,目深秀,多道艺文学得官。乙庚主白色,清俊好音律,善兵法得官。戊癸主赤色,上尖下大,爱畋游,善伎术得官。行年值败绝刑害,为德孕不育,当应咸上六咸其辅,颊舌之象。

    如壬申日未时巳将,夫行年甲寅,妻行年己亥,上下相生作合,乘本命旺气,为繁昌课德孕课。

    午后

    辰蛇

    寅六

    蛇  后  阴  常

    辰  午  未  酉

    午  申  酉  壬

    卯辰巳午

    寅    未

    丑    申

    子亥戌酉

    夫      妻

    年      年

    《观月经》

    夫妻行年上,德孕卦如何。夫年四十九,岁在甲寅落。妻年三十四,己亥五行科。

    男行年一岁起丙寅,逆总顺零,四十九在甲寅。妇行年一岁起壬申,顺总逆零,三十四在己亥也。

    己得亥上甲,产子更无过。

    甲己合,寅与亥合。

    此年的有子,依理定无差。此为怀孕卦,行年若调和。

    男女行年若相调和也。

    不论三传事,学人奈如何。他例还依此,欢唱是高歌。

    《心镜》

    德孕行年课十干,还如甲己类同攒。夫年立甲妻居己,孕即灵胎贵复安。乙将会庚丙辛合,

    干合即甲己之类,如夫年立庚,妻年立乙,皆主福德之孕也。

    受气妻年上是端,午上有神须觅取。日月时皆递互看。

    《曾门》

    夫妻之年,甲己相合,更立德乡,子孙繁昌。

    旺孕格

    凡夫妻行年俱随旺相气三合位上,为旺孕格。盖三合异方同类相望,又逢兴旺之时,当主胎孕,故名旺孕格。受孕法:如妻行年见己,主正月壬日申时受孕。其法取妻年上神后三位受气为孕月,冲位干为孕日,亦分十干次第。辰戌月用戊,丑未月用己,前三位临官为孕时。妻行年上见午,二月癸日酉时当受孕。余仿此。

    《观月经》

    夫妻年命上,旺相两般推。妻金三十四,夫水三十七。女命亥上觅,夫年寅上推。七月未时占,妊孕无改移。从魁临在该,金旺更无疑。

    妻命是金,年上见酉,金旺也。七月金旺占。

    神后立于寅,夫运五行知。

    夫命是水,行年上见子,是水旺也。

    二旺当怀孕,合卦宜所归。

    夫妻行年俱旺,当怀孕生子也。

    阴阳生是子,胎命合如斯。他年依此起,

    其它夫妻行年亦依此起。

    旺孕卦推移。不干三传事,此课少人知。

    不与四课三传事同。

    《心镜》

    夫妻行年旺相神,异方三类合同群。春占有孕在何处,妻午夫年立在寅。

    如春占木旺火相,夫年三十七,行年在寅,妻年二十七,行年在午,故云夫妻行年旺相神。寅在东方,午在南方,寅午三合,故曰异方三合也。

    受气于秋何以决,妻在子兮夫立申。

    或秋占金旺水相,申子亦是三合也。

    此类悉皆为合类,欲求他年在区分。

    《曾门》

    年立旺相,子孙有象。谓夫妇行年立旺相之乡,三五相望,同类异位,时立旺相气,其岁中必有受孕生贵子也。

    定章曰:夫妻之年同类异位者,寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰。如寅午戌俱火相与同类,寅本东方,午本南方,戌本西方,此同类而各一方,为异方同类也。三辰相去五位,谓之三五相望为合也。

    如春占,夫年立午,妻年立寅,春木旺火相,是夫妻之年俱立旺相之乡,受气岁中,必产贵子。如子临年,当八月丁丑日卯时受孕大吉。

    如寅加年四月庚日亥时产。

    法曰:取妻年上神后三位为受孕之月,再后三三为受孕日时也。取妻年上神前三位为生月,再前三三是当产日时也。

    荣华课

    凡禄马贵人临干支年命并旺相气发用入传,更乘吉将为荣华课。如丙寅日干上申,支上巳,为干支禄马,申发用,中传贵人,主君子加官进禄,常人谋为财利,进身修宅俱吉。壬申日干上寅之类亦然,此禄马又遇贵人,主人荣达,又遇光华,故名荣华,统师之体,乃士众拥从之课也。

    象曰:干支吉神,入宅俱利,经营俱亨,动止均美,孕育麟儿,婚成连理,用兵征讨,得地千里。如癸丑日巳加癸,日贵为财;丙寅日申加丙,日马为财之类,大利求财。甲申日干上丑之类,为干支见昼夜贵人,主事得两贵周全成合。乙酉日子加申之类,为昼贵坐夜贵;丁卯日夜酉加亥之类,为夜贵从昼贵,宜告贵求事,必于两处贵人成就。惟占谒不见,缘贵往见贵,多不在宅,或官长访官得见。甲戊庚日干上丑例,为贵人临身,宜干贵成事,乙辛二日干见贵人临身辰戌上,非坐狱,亦宜干谒。余日坐狱为受贿,宜阴阳私祷。或一日全无逆贵,凡进取、告贵、催督诸事,皆顺无阻,贵为月将尤美,当应师九二承天宠吉象。如一日全无顺贵及贵人坐狱,告贵不允,宜退不宜进,进则返坐。甲子日昼贵丑坐酉,夜贵未坐卯,为贵人蹉跎,告贵干事多不归一。丁酉日干上酉,支上亥,四课皆是昼夜贵人,为遍地贵人,乃贵多不贵,告贵无成,事反无依,在任多差使,或权摄不一,占讼尤凶。日贵在夜,开眼作暗;夜贵在日,自暗而明。贵在干... -->>

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