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之妙法文义不费钻研。愿得深密之智慧。

    总言泄露智慧之过。及离智之文义。悉能分晰。从方便正智中修菩提行。悉到彼岸。愿如至尊文殊菩萨。

    如是广大利明。速见深密之诸智慧。悉以易得。随缘所持。折伏邪说。能令智者欢喜。缘佛说诸法中。善能分辨讨论纂作。愿得智者之到彼岸。

    复于生生世世。凡执自利为要。于菩萨广大行中。若生退回。悉皆断灭。以勇猛心。更勤利他。皆到彼岸。从方便菩提中。行菩萨行。皆至无极。愿如胜观自在菩萨。

    复于生生世世。修行自他兼利。摧灭诸魔外道。及诸敌时。从方便勇力中。修菩萨行。皆至究竟。愿如秘密主金刚手菩萨。

    生生世世。以弃怠之精进。圆菩萨之妙行自初发心。至刹那闲。亦无怠惰。而从大精进中。得胜菩提。愿如无等释迦王佛。

    生生世世。息除修道之闲断。身心之诸病。时以微题名号。即能息灭身语意之痛愆。愿如药师琉璃光王如来。

    复于生生世世。如欲寿终无极。以微题名号。即能摧灭非时横夭。愿如无量寿佛。

    若寿障将至之时。即见救济无量寿以四业中。随业现身。而为调伏。既见身已。愿寿障尽消无余。

    而彼随度现身之时。即得识知是无量寿。生无造作坚固至诚承是力故。生一切处。愿得不离无量寿佛。亲为知识。

    复于生生世世。获得世出世闲。诸功德之本。具足性相大乘之善知识师。愿喜悦护持。

    随持之时。于善知识师前。得生无退坚固之信。愿恒使喜悦。

    刹那之闲。愿不令不喜。

    以善知识师指示。随其诸教。愿无不全受彼所教义。如理融化。而能修习。愿得至究竟。

    刹那之闲。愿不由恶友遣使。

    生生世世。于恭信因果。及厌离心。菩提妙心。并清净见悉得融通。行无勉强尝试之行。愿常不闲断。

    生一切处。从身语意所修诸善根。普皆全为利他。盖愿成清净菩提之因矣。

    惟彼世尊妙胜果  现今我若未证时

    愿得清净修道身  世世忆念恒出家

    辩才禅定神通咒  持无边诸功德藏

    悉得悲智无双友  速修菩提至究竟

    将见非时寿天相  无量寿佛身明现

    则断死主之勇猛  愿速得持无死姓

    我愿世世无量寿  亲为护持大乘师

    于佛赞叹道理中  刹那之闲无退惰

    弃舍众生为自利  分别之心亦不生

    修利他理无蒙昧  方便智巧厚利他

    以我微念尊名号  消诸侵犯罪业果

    转成丰足安乐因  直步上乘之阶梯

    佛子解脱微作兆  灭尽菩萨行之祟

    一切用度皆丰顺  于意微思悉圆成

    释迦弥陀及慈氏  文殊密主观世音

    善逝眷属实因缘  是愿不虚速圆成

    极乐愿文竟

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