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明陆深撰
书辑下
古今训
凡书之道，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背，八须时出新意。又有九生之法：一生笔，二生纸，三生砚，四生水，五生墨，六生手，七生神，八生目，九生景。
夫字形在纸，笔法在手，笔意在心。小心布置，大胆落笔。
夫初学之际，宜先筋骨。筋骨不立，肉何所依？故曰：「多力丰筋者圣，无力无筋者病。」
夫用笔之法，腕竖则锋正而势全，指实则筋力均平，掌虚则运用便易。
棱骨者，书之弊薄也；脂肉者，书之滓秽也。字有态度，心之畅也。夫欲书，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平正、振动，须令筋骨相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书。
夫书贵注意详雅，起发緜密。一字须数体俱入一纸，须字字意殊。纸强笔弱，纸弱笔强，强弱不等，则蹉跌矣。
学古之法，多张法书古刻于壁间，观之入神，则笔随人意矣。
初学之士，所贵临摹，盖节度其手，易于成就耳。对书之谓临，覆书之谓摹。夫临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易失古人笔意，而多得古人位置。是故临书易进，摹书易忘。
夫运笔斜则无芒角，执笔宽则书软弱，点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌。画短则字埶横，画疏则字形慢。拘则乏埶，放又少则纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨莽钝。
用笔不欲太肥，肥则形浊；不欲太瘦，痩则形枯；不欲多露锋铓，露锋铓则意不持重；不欲深藏圭角，藏圭角则体不精神。
夫世之论书，多病肥、痩，而不知肥之病在于剩肉，瘦之病在于露骨。肥不剩肉，瘦不露骨，正自为佳尔。
寸以内法在指掌，寸以外法兼肘腕。晋、魏间帖，掌指间字也。
凡篆之用笔，最宜单苞，亦曰单钩，则方圆平直，无不如意。人失师传，故字多欹斜，且埶不活动。若初学时，能虚手心，伸中指，并二指于几上，空画不拗，方可埶笔。
篆法匾者，谓之「融匾」，徐铉称为「老手」，石鼓文是也。
小篆俗皆喜长，太长则无法，但以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚。脚不过三，凡有三脚，当以正脚为主，余略收短，如「幡」脚可也。若「生」、「甘」、「之」等字，却以上出为脚，如草木之为物，正生则上出枝，倒悬则下出枝耳。
篆口圈中字，不可填满，如井斗中着一字，任其下空，可放垂笔，方不觉大。圈比诸字，亦须略收，「口」不可圆，亦不可方，只以炭墼范子为度自好。若「日」、「目」等字，须更放小。若印文中匾「口」，并「口」及「子」字上「口」，却须略宽，使「口」中见空稍多，字始浑厚。
徐铉小篆，映日视之，有一缕浓墨，正当画中，乃笔锋直下尔。
凡隶书，人谓宜匾，殊不知妙不在「匾」、「挑」、「拔」，平硬如折刀头，法曰方劲古拙，斩钉截铁备矣。隋唐以降，古法尽废，目汉字为分，唐字为隶，殊不知汉有隶分，唐有分楷，体不同也。
凡楷书之法，如快马斫阵，草书欲左规右矩，此古人妙处也。
作楷，墨欲乾，不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，滞则笔枯。
凡草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞擗踊，一切变态，各有义理，不可忽也。古人作草，如今人作真，何尝苟且？故云「匆匆不及草书」，其相连处，特是引带耳。
真生行，行生草；真如立，行如行，草如走；未有未能立而能行，未能行而能走者也。
草书之法，有缓有急，有有锋，有无锋；有承接上字，有牵引下字。乍徐还疾，忽往复收。缓以仿古，急以出奇；有锋以耀其精神，无锋以含其气运。横斜曲直，钩环盘纡，皆以埶为主，最忌相带。横画不欲太长，长妨转换；直画不欲太多，多则神痴。以捺代走，亦以发代走，亦以捺代「乀」，惟「丿... -->>
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