卷十九 (1/2)

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    钦定四库全书

    诗集传卷十九　　　　　　宋　苏辙　撰

    駉　　　　　　　　　鲁颂

    鲁少昊之墟而禹贡徐州大野蒙羽之野成王以封周公之子伯禽十九世至僖公鲁人尊之其没也其大夫季孙行父请於周而史克为之颂然鲁以诸侯而作颂世或非之余以为不然诗有天子之风有诸侯之风有天子之颂有诸侯之颂二者无在而不可凡为是诗者则为是名矣古之王者治其室家而後及於其国故以家为本以国为末家者风之所自出而国者雅之所自成也其为本也必约而精其为末也必大而麤约而精者其微也大而麤者其着也微则易失着则难丧是以文武之诗始於二南而继之以二雅先其本也方其盛也其风加於天下横被而独见则有二南而无诸侯之风其後王德既衰衰始於室家二南之风先絶而不继国异政家殊俗则周人之风不能及远而独为黍离诸侯之风分裂而为十一故风之为诗无所不在也当是时也王者之风虽亡然其所以为国犹在也故虽幽厉之世而雅不絶至於平王东迁而丧其所以为国则雅於是遂废故诗惟雅为非天子不作也颂之为诗本於其德而已故天子有德於天下则天下颂之诸侯有德於其国则国人颂之商周之颂天下之颂也鲁人之颂其国之颂也故颂之为诗无所不在也是二者无所不在故其用之於乐也亦然记曰天子之射也以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节诸侯相见歌文王大明緜大飨升歌清庙下而管象客出以雍彻以振羽飨邻国之使歌鹿鸣四牡皇皇者华天子诸侯未有不以风雅颂为乐之节者也然古之说诗者则不然曰一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅美盛德之形容而告於神明谓之颂然则风之作本於诸侯而雅颂之作本於天子及其考之於诗而不然於是从而为之说曰二南之为风文王之未王也黍离之为风大师之自黜也鲁之为颂诸侯之僭也及其考之於乐而不然於是又从而为之说曰天子之乐之歌风下就也诸侯之乐之歌雅上取也既为一说而不合又为一说以救之要将以尊天子而黜诸侯是以学者疑之今将折之莫若反而求其所以为风为颂之实曰风言其风俗之实也颂颂其德颂之实也岂有天子而无俗诸侯而无德者哉盖古之王者慎其德而无失其政使天下之诸侯不善者废善者不能独见其化一出於天子未尝禁其为诗而其诗亦无由而作也及至王德已衰诸侯国自为政善恶杂然交见於下虽欲禁其为诗其势亦不可得止矣故未尝为之制徒一其政於天下则天子之诗独见於世诸侯之诗熄矣

    駉颂僖公也

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧

    駉駉腹干肥张也邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之垧农利於近而远不害马故养马於垧不以马害农也骊马白跨曰驈黄白曰皇纯黑曰骊黄騂曰黄彭彭有力容也诸侯六闲马四种有良马有戎马有田马有驽马故此诗四章以次言之僖公推其诚心以治其国家其思虑无所不及以为不可徧举故举其一曰思马斯臧苟思马而马善则凡其思虑之所及未有不善者也非至诚而能若是乎

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骓有駓有騂有骐以车伾伾思无期思马斯才

    苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰騂苍褀曰骐伾伾有力也才材力也

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作

    青骊驎曰驒白马黑鬛曰骆赤身黑鬛曰駵黑身白鬛曰雒绎绎善走也斁厌也作奋起也

    駉駉牡马在垧之野薄言駉者有駰有騢有驔有鱼以车袪袪思无邪思马斯徂

    隂白杂毛曰駰?白杂毛曰騢豪骭曰驔二目白曰鱼袪袪强健也徂行也孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪何谓也人生而有心心缘物则思故事成於思而心丧於思无思其正也有思其邪也有心未有无思者也思而不留於物则思而不失其正正存而邪不起故易曰闲邪存其诚此思无邪之谓也然昔之为此诗者则未必知此也孔子读诗至此而有会於其心是以取之盖断章云尔

    駉四章章八句

    有駜颂僖公也

    有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明振振鹭鹭于下鼔咽咽醉言舞于胥乐兮

    駜马肥强貌也人之於马也将用其力则致其养以肥强之马之肥强非有所自用亦以为人用而已僖公尽其养以养臣臣尽其力以报君亦犹是故曰夙夜在公在公明明言未始不在公也僖公於是燕之以礼乐士之来者如鹭之集其醉者或起舞以相乐和之至也

    有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮

    青骊曰駽有岁丰年也谷禄也臣安其君故愿其富且有後也

    有駜三章章九句

    泮水颂僖公也

    此诗言既作泮宫遣将出兵以克淮夷閟宫言公子奚斯作新庙今考於春秋其事皆不载世有以是疑二诗之妄者予尝辨之泮宫鲁之学也閟宫鲁之庙也自鲁先君而有之矣僖公因其旧而修之是以不见於春秋至於淮夷之功予亦疑焉然此诗有之式固尔犹淮夷卒获有所未获而欲终之则其所获尚少也自僖公至於孔子八世事之小者容有失之其大者未有不录也今此诗之言甚美而大则君臣之辞欤或曰以君臣而为此辞可也而孔子録之可乎曰维可之是以録之録其所可而去其所不可此孔子之所以为诗也子贡曰纣之不善不如是之甚也是以君子恶居下流天下之恶皆归焉孟子曰吾於武成取二三策而已以至仁伐不仁何其流血之漂杵夫二子之言信矣然孔子未尝以废周书盖好恶之言必有过者要不以恶为善则已矣此达者之所自谕也

    思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旗其旗茷茷鸾声哕哕无小无大从公于迈

    天子之学曰辟雝诸侯曰泮宫辟雝水圜如璧泮宫半之也僖公作泮宫而其民乐之曰吾思乐泮水之上虽无所得?采其芹而足矣况於往而见鲁侯哉茷茷飞扬也哕哕和也

    思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教

    僖公之至於泮宫也则好其顔色和其笑语未尝有所怒也教之而已

    思乐泮水薄采其?鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑

    茆鳬葵也僖公与其羣臣饮酒於泮宫咸愿神锡之以难老使之顺从长道以屈羣衆夫苟无其人虽有其道不能从也苟无其道虽有其衆不能服也是以愿僖公之难老也

    穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜

    烈祖伯禽也僖公信文且武其明至於伯禽故鲁人化之无有不孝者

    明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚

    古之出兵受成於学及其反也释奠於学而以讯馘告

    济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不吴不扬不告于訩在泮献功

    狄古逖通訩讼也言其羣臣无忿狷之心故於其征淮夷而逖远之於东南也虽烝烝其衆皇皇其大未尝有讙譁轻扬相告於讼者是以能成功而还献之於泮宫

    角弓其觩束矢其搜戎车孔博徒御无斁既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获

    觩弓健貌也搜矢疾声也束矢百矢也僖公兵戎精缮士卒竞劝故能克淮夷甚善而不逆君子於是告之使益固其道庶几淮夷可以尽得也

    翩彼飞鴞集于泮林食我桑黮怀我好音憬彼淮夷来献其琛元龟象齿大赂南金

    鴞恶声鸟也食泮林之黮而犹以好音归之况於人安有不化服者哉憬觉悟也琛宝也赂遗也南金荆扬之金也荆扬之货其至於齐鲁也自淮而上

    泮水八章章八句

    閟宫颂僖公也

    毛诗之序曰駉颂僖公也有駜颂僖公君臣之有道也泮水颂僖公能修泮宫也閟宫颂僖公能复周公之宇也夫此诗所谓居常与许复周公之宇者人之所以愿之而其实则未能也而遂以为颂其能复周公之宇是以知三诗之序皆後世之所增而駉之序则孔氏之旧也

    閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福

    鲁以周公故得立姜嫄之庙僖公修而新之閟深也侐清净也实实巩固也枚枚砻密也

    黍稷重穋稙穉菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下土缵禹之绪

    先种先熟曰稙後种後熟曰穉洪水既平后稷乃始播种百谷故曰缵禹之绪

    后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商至於文武缵大王之绪致天之届于牧之野无贰无虞上帝临女敦商之旅克咸厥功

    届极也敦并之也咸兼也能兼举先祖之功也

    王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔宇为周室辅乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸

    王成王也叔父周公也元子鲁公伯禽也附庸不能自达於天子而附於大国也

    周公之孙庄公之子龙旗承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂牺是飨是宜降福既多

    庄公之子僖公也成王以周公有大功於王室故命鲁公以夏正郊祀上帝配以后稷牲用騂牡

    周公皇祖亦其福女秋而载尝夏而楅衡白牡騂刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵

    皇祖伯禽也楅衡施於牛角所以止触也秋将尝而夏楅衡其牛言夙戒也白牡周公之牲也騂刚鲁公之牲也羣公不毛牺尊尊之以牛饰者也毛炰豚也胾切肉也羮大羮鉶羮也大房半体之俎也庆尸嘏主人也其下皆嘏辞也三夀三卿也此二章言僖公致敬郊庙而神降之福也

    公车千乘朱英緑縢二矛重弓公徒三万贝胄朱綅烝徒增增戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富黄发台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千岁眉夀无有害

    大国之赋千乘兵车之制甲士三人左持弓右持矛中人御朱英所以饰矛緑縢所以约弓也周礼万二千五百人为军鲁自襄公始... -->>

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