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颜李弟子錄
王之佐，蠡人。颜先生始敎而受學焉。
彭好古，字敏求，蠡人。父通與颜先生友善。
朱體三，蠡人。
王堂字思古，蠡人。
石鸑，博野人。
石鸞，字子雲。
李仁美。
王恭己。
李全美。
孫秉彝。
齊觀光。
賀碩德。
張澍字霖生，剝人。
宋希濂字方舟，蠡人。
石繼撙，博野人。
馬遇樂，博野人。從颜先生游，能規過，先生稱之。
颜亨，颜先生從弟也，父曰：愉如。亨與弟利，皆學士，相見禮于先生。
颜士倧，字宗人，颜先生族子也。與弟士俊士佶士鈞士矦士鎭士銳俱從學。
颜爾檥，先生同高祖族子也。先生喪子，養以爲嗣。爾檥孝友，善習禮，得先生歡心焉。
颜修己，字敬甫。爾儼字畏甫，希濂字廉甫，皆颜先生族子。敬甫學律，畏甫學數，廉甫學書，皆自先生發之。
颜保邦，颜先生族孫也，有勇力，生敎之騎射技擊諸蓺。
賈士珩，漢軍人。
宋瑜，東平人。
朱肖文，蠡人。
李培字益溪，蠡人，孝慤先生次子，恕谷之弟也。幼從恕谷學，稍長與弟埈、壧竝從學颜先生。
邊之藩，字海若，博野人。從學颜先生，先生稱其有孝卹二行，曰：吾門有人矣。
鍾錂，字金若，博野人。從學颜先生，嚴毅清苦，自治甚力。先生没後，金若追記所聞，爲言行錄二卷，闢異錄二卷。
齊治平，字泰階，荆州人。官直隷都司。性通豪，從颜先生問禮。
陳天錫，安州人。
夏希舜，博野人。
賈易，字子一，又字生生，蠡人。
王學詩，字全四，完縣人。有至行，嘗傭身葬父，刲股療母疾。初來從颜先生學，先生不許，長跽兩晝夜以請。先生曰：吾惡夫世之後師弟名而無其實者。女今居大母喪，能從吾行喪禮，當受子。乃去。後卒北面稱弟子。
張鵬舉，字文升，清苑人。故明殉難進士羅俊從子也。抗節不仕，從學颜先生。長于兵法，著存治翼編。
趙衞公、啟公兄弟，安平人。從學颜先生。先生嘗主其家焉。
白宗伊，字任若，肥鄉人。布衣，以賣筆為生。受先生敎，出游四方，舉先生之學告人，多有興起者。
李僩，字毅武，邢臺人。父伯庠，蠡縣訓導。毅武自早歲即以聖賢自期，聞恕谷名，遠來就訪，相與習琴習數及士相見禮。恕谷遂率之師事颜先生。毅武事親至孝，待昆弟曲盡友恭，燕居必衣冠如對大賓，見不義事去之若浼。途遇古聖賢忠臣孝子祠墓，在車必式，步則改容疾馳。規友人過，不從，至坐泣相視。颜先生嘗歎曰：如毅武者，可與入德矣。年三十五卒。子肅和，爲恕谷弟子。
國之桓，字公玉，深州人。長颜先生八歲，執摯就敎，先生辭。公玉固請，曰：昔董蘿石從學王文成，不論年。之桓豈遜蘿石邪？卒成禮。颜先生南游開封，公玉步從，時年幾七十矣。嘗擬草疏，言天下疾苦。衆笑其愚，不恤也。颜先生嘗謂曰：學人未見真誠如子者，惜老矣。對曰：竭力以進，死而後已。敢言老乎！及卒，颜先生聞之，易素冠服爲位，哭奠受弔，持心喪三月。
李植秀，字仲果，祁州人。從颜先生學禮，嘗告之曰：子有祖父在，禮不得專行。吾聞人子善言常悅于親耳，善行常悅于親目，須潛孚祖父，若自其己出，而我奉行之者，乃為善也。仲果嘗問：尋師問道，人多非者，如何？曰：天下方以時文為正業，别有所學，則見為怪。女初立志，當闇然自進，不驚人，不令人知，可也。然須堅定其志，不畏流言，乃能有成。仲果終身行斯言焉。
馮壅，字敬南，代州人。與恕谷游，道之師事颜先生。精于算術，世傳九章書及泰西算法，人或展轉莫解，敬南見立剖。生有巧思，凡攻金攻木，錐鑿鈐銼之類，行則攜之，時攷次躔度，定刻漏早晚、地勢高下，皆出意表。手製小儀器，業者自謂弗如也。每言制器今不逮古遠甚，如攷工記弓人一，則妙盡物曲，學士不之求，工人又沒世不知。他率類是嘗欲以所試農田水利軍陳甲胄火攻諸器為一書又欲推春秋以來日食五星行度諸儒同異得失爲一書皆未就其成者。有《諸分指掌》《測量方程》二書，制器有簡平儀、大銅黄道儀、小時日晷、銅矩度器、銅洋儀、皮水礟諸作，死時年三十八。
李子青，字木天，商水人。爲鄉里大俠，好技擊。颜先生南游時，與木天遇於逆旅，木天見先生攜短刀，曰：儒者亦學此乎？因請與試，自謂技不若先生，率其三子珖、順、貞再拜從游。先生敎之折節學禮，後卒。有聞與恕谷、崑繩皆交好焉。
朱敬，字主一，湯陰人，明宗室也。性孝友，從事聖學甚力。聞颜先生名，不遠千里，率其少子本良至博野，從游習禮樂書數，考水火諸學。嘗言：明亡天下，以士不務實事，而囿虚習。其禍則自成祖之定四書五經大全始，三百年來僅一陽明，能建事功，而攻者至今未已。皆由科舉俗學入人之蔽已深故也。識者韙之。
李柱，字介石，深澤人。給事中人龍子。康熙二十年舉于鄉，能技擊，知樂，教子弟門人各習一器，每日讀書畢，卽登歌合樂。颜先生南游時來受業焉。
齊爟，字燧矦，高陽人。
王延祐，字次亭，上蔡人。初從張沐仲誠游，後從學颜先生，習冠昬諸禮。
楊蔭千，河南人。
裴文秀，字子馨，鄢陵人。
詹遠，字定矦，保定人。
尚重，字威如，新鄉人。
默，字訒言，安平人。
魏純嘏，衡水人。傳天文之學。
關拉江，滿洲人，官筆帖式。颜先生尋父遼東時從學焉。
齊林玉，高陽人。有雄才。墾荒河南，從學颜先生。
曹敦化，字萬初，淶水人。
王越千，河南人。
劉從先，字穎生，鄢陵人。從颜先生問喪祭禮。
韓旋元，鄢陵人。見颜先生存學存性兩編，稱善，遂從學焉。
韓智度，鄢陵人。
鄭光裕、克昌兄弟，淶水人。
颜重光，先生繼孫也。嘗于雪夜取薪燎火，人有薪置其家近，欲取之，思之不可，而遠取己薪。先生聞之曰：充此意可以作聖矣。闇室不欺一也，義利分明二也，舉念能斷三也。
郝文燦，字公函，肥鄉人。延颜先生主教漳南書院，具幣帛三聘，始往。學士相見禮于先生。子也魯、也廉、也愚，皆師事焉。
苗尚檢、尚信兄弟，肥鄉人。
李弘業，肥鄉人。
韓習數，肥鄉人。
劉棻，字旃甫，定興人。從學颜先生，爲刊先生所定三字書。
李霖，字沛公，高陽人。寓書颜先生問學，稱弟子。
周璕，字崑來，河南人。聞恕谷論學，謀執摯，恕谷辭，引之事颜先生。
崔璠，字奐若，漢軍人。
許恭玉。
張振旅。
張智吾。
王巺發。
王濬。
王澤。
王懷萬，蠡人。初師王法乾，繼從學颜先生。
王繩其。
田得豐。
郝品。
郝夢祥。
郝夢麒。
曹可成，博野人。傳天文之學。
徐适，字仲容，安陽人。有孝行。善颜先生學，欲師事之，先生固辞。及没聞訃，北面拜哭，卒正弟子禮。嘗言：漢儒之于聖學，驛使也；宋儒則驛使改換公文者也。識者韙之。
陶窳，字甄夫，湖廣人。晤恕谷于秦中，得讀颜先生存學編，及恕谷大學辨業，善其書，傳之南方，且郵書先生，稱弟子。有曰：微先生，尧舜禹湯文武周孔之道竟長夜矣。雖于宋儒有言，而爲斯道生民計，不得已也。使回護之，將如斯道何？將如天下後世何？
謝在脩，字野臣，河南人。長于歷數之學，師事颜先生。
溫德裕，字益脩，三原人。官郾城縣知縣，延恕谷為友，得見颜先生所為存學編，大喜，謀致書請業。未及而先生没，追執弟子禮，且出資刊先生遺書，人多賢之。
郭金湯，字子堅，漢軍人。本姓張氏，父盡忠，為郭氏子，因冒其姓。盡忠仕至吏部文選司主事，有能名。早世生二子，子堅其長也，與弟子固識恕谷于稠人中，遂定交焉。因恕谷言篤信颜先生之學，上書願爲弟子。出知桐鄉縣，延恕谷至，愛禮甚厚。時恕谷年四十，無子，子堅憂之，為之置妾，購別室以居，又為刊其所著《聖學成法》《訟過則例》二書。莅官明于决獄，抑豪強，擊猾吏，嘗與恕谷竝轡聯騎出勸農桑。赴薦紳席，不以令長自異。恕谷游浙東，訪師友，遣役齎資斧，聽所之。有問學者，飭厨傳恐後。以遭母喪去官，遂卒，年四十八。恕谷嘗稱：生平道義之交，未有如子堅者。
郭金城，字子固，子堅弟也。康熙二十一年由正藍旗官學生試特等，授内閣中書，召試論奏稱旨，擢刑部員外郎。精研名律，十四司藁皆倚定。每決獄，再四審斷，全活甚衆。有謝者，令閽人勿納，曰：而本無罪，非庇女也。人感泣去，有畫象祀于家者。晉兵部郎中，旋擢御史，巡城不察察為明，而吏自不敢欺。都御史王士禎命諸御史具一藁，屢易不當，最後推郭御史立削草，士禎遽呼曰：老吏老吏。疏請禁提鎮遺本薦人，又力請裁冗員，謂今設官太多，如內而六部司官都察院僉都以下，至中書行人等衙門，外而分守分巡諸道，率無事坐縻稟祿。奏上報可，眾爭譁之。子固方以是為蒿矢，更謂牧馬者眾，則馬益臞。今六部堂官各六人外，則督撫重累在上，宜悉減罷，然後可言吏治。又謂政事不理，由人材衰。人材衰由八比取士，宜復鄉舉里選諸法，以德行禮樂先之，庶可法古用夏。未及上書而卒，年四十有一。子固初好讀書，工為詩，及與恕谷游，恕谷出颜先生存學編使觀，子固立起願師事先生，遂謝絕筆墨，講求天文地理兵農射御諸學。善騎射，在龍江關總督傅臘墖與較射，一中五十貫，須臾獲禽數車，皆散給從者而歸。嘗偕恕谷游西山，傳馬射法，置氊帽地上，策馬射，無不中。中則帽颺起等身，其輕巧如此。性高狷，不輕許可人，然沈默謙忍，待戚黨尊屬穷穷然如弟子，見者不知其為官也。卒之日，囊橐蕭然，私錢不滿百，敝衣布被以歛。都御史李枏謂其屬曰：郭御史清贫如此，不可不助其窆。共醵百餘金以賻之。
惲鶴生，字皋聞，武進人。明行人日昇族子也。晤謝野臣于秦中，道及颜先生爲學大旨，心善之。其後以蠡令浦君聘，過訪先生，則已沒矣。因交恕谷，得徧觀先生遺書，自稱私淑弟子，因盡棄其學而學焉。嘗有寄恕谷書曰：承惠颜先生年譜、四存編及辨業學規，敬展讀畢，爲之心開目朗，如撥雲霾而見天日，如膩得浴，如塵得刷，而身輕意爽也。所痛沈没時俗，涂穷日莫，聞道已晚。用自傷己家世，以制義發科，生不知學為何事，涉筆為文，卽得父兄稱賞，輒自矜喜。所遇師友勉以讀古書，攻詩賦，已為超出時俗。此二十以前之一誤也。逮爲諸生家益落，假時文章句為人師，年益長，志科名益急，務制義益精，掇拾諸儒性理語，止供時文用，而無暇體究也。此三十以前之再誤也。旋遭妻喪，益貧困淒寂，遇方外人作奇突語，似若可喜，遂甘心焉。而禪宗公案棒喝拈提，頗有省會，愈增其妄。返觀聖經，都作妙義玄言，遂徵昔人學佛然後知儒之說。此三十以後之大誤也。而從此亦喜觀陽明心齋近溪諸書，竟以為學宗，如是守其語益堅，而見世俗專尊程朱，因取而觀之，喜其言近於篤實，而亦自悔從前妄誕之非，尤服膺主靜二字，以為聖賢的旨，而深愧未能也。然生平讀書頗善疑，見北宋時洛蜀黨爭，程蘇門徒互相攻訐，俱為君子而傾軋如此，程子自言學聖人，則豈有聖人而偏執己見，不恤真是非者？又見朱子每過稱張浚，則大非之，以爲交其子而諛其父，亂天下毁譽之實，違三代直道之公，而語類載其以岳忠武為太横，秦檜能錄用舊儒，後人私意如此，豈聖賢之言乎？則覩宋之孱餒，而惜諸儒之不見用，以至于斯，乃庸生之過論，而識者則猶以其不柄大政，為諸君子身後幸也。然恐世俗疑怪其言，默而未發。又見其著述宏博，愈不敢議。今讀存學存性兩編，及辨業學規，先得我心之所同然，而知孔孟之真自有在也。先生之敎我深矣。唯是六蓺之事，未經涉歷，今行年五十，困頓衰憊於此，事遂已矣。不亦悲乎！前擬躬叩講堂，觀禮容聽樂歌以自澤，今顧景增慚，面目麤鄙語言朴率，內無得於定靜從容之力，外不嫺於周規折矩之儀，何以自進于大君子之前，而善其道？益足痛也！惟先生憐而敎之。皋聞于經長毛詩，所著詩說，以毛鄭爲宗，不涉後儒曲說。晚歸常州，為一鄉祭酒，故家子弟多從之游。莊兵備柱尤重其篤行，勉其群從，必以皋聞爲法。其後常州問學之盛，為天下首，溯其端緒，葢自皋聞云。
右颜氏弟子一百八人，私淑二人。
齊燻，字行甫，燧矦弟，師事李先生。
李肅和，邢臺人，毅武子。
李振鍈，先生族子。
李曾逹，先生從孫。
王楫。
王業豐。
王業彪。
劉壯吉。
張漢。
王自新。
董漢儒。
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