卷二十三 (1/2)

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    钦定四库全书

    性理羣书句解卷二十三

    宋　熊　节　撰

    熊刚大　注

    行实

    晦庵朱先生行状【此篇言先生立身行己之方着书传道之实】

    勉斋黄先生

    先生姓朱氏【姓朱】讳熹【熹其名也】字仲晦【仲晦其字】世居徽之婺源【世居徽州婺源县】父松【父讳松】仕於建【仕於建寜】遂家於建阳县之考亭【因徙居建阳县之考亭】先生年十八举进士【十八岁乡举】登第【登科】自少厉志圣贤之学【自少时即刻志自厉圣贤之学】自韦斋得中原文献之传【其父韦斋得中原正学之传】闻河洛之学【得闻洛中二程之学】推明圣贤遗意【推究古者圣贤之余旨】日诵大学中庸【日日诵读大学中庸二书】以用力於致知诚意之地【尽其力於推极其知诚实其心所发之地】先生蚤岁【先生自蚤年】已知其说【已得备闻其言】而心好之【而此心甚喜之】韦斋病且亟【韦斋病革】属曰【且亟属先生云】籍溪胡原仲【姓胡名仲字原仲籍溪其号】白水刘致中【刘姓致中其字白水其号】屏山刘彦冲【姓刘字彦冲屏山其号】三人吾友也【此三人者皆我之友】学有渊源【问学有源】吾所敬畏【皆我所敬所畏之人】吾即死【我若死】汝往事之【汝往其家敬事之】而唯其言之是听【唯三先生之言是听】则吾死不恨矣【我虽死亦无所恨】先生既孤【先生既失父】则奉以告三君子而禀学焉【则奉此语以言三先生禀命而学】时年十有四【时年已十四】慨然有求道之志【奋然有志於道】博求之经传【广求於圣经贤传】遍交当世有识之士【凡当世有见识之人无不纳交】虽释老之学【虽是释氏老氏之学】亦必订其是非【亦必考论其为是为非】延平李先生【延平南劒也李姓名侗字愿中】学於豫章罗先生【豫章龙兴也姓罗名仲素延平又师之】罗先生学於龟山杨先生【扬姓时名字中立龟山其号也豫章师之】延平於韦斋为同门友【延平韦斋皆共学之友也】先生归自同安【先生初官泉州同安簿既归】徒步往从之【徒行从延平游】延平称之曰【延平称先生曰】乐善好义【乐亲善人好行义事】鲜与伦比【无人可与之比伦鲜去声】又曰【又言】頴悟絶人【秀頴超越过人】力行可畏【笃行可敬】其所论难【其所辨论问难】体认切至【体认是理切当】自是经游几年【自此从学几年】学之所造益深矣【学之所诣愈极其远】其为学也【其为学之道】穷理以致其知【穷究义理推极其知】反躬以践其实【反之吾身求践实行】居敬者所以成始终也【自守以敬终始不违】谓致知不以敬【言推极吾之知识苟不以此敬为本】则昏惑纷扰【则昏乱迷惑纷纷扰扰】无以察义理之归【则不能究义理之所归宿】躬行不以敬【行己苟不以此敬为本】则怠惰放肆【则怠惰肢体放肆私欲】无以致义理之实【不能得义理之真】持敬之方【所以持守是敬】莫先主一【则在乎主此一主一云者心主一事更不参挿第二第三事】既为之箴以自警【既为敬斋箴以自警饬】又笔之书【又载之大学或问之中】以为小学大学【以为人自八岁入小学十五岁入大学】皆本於此【莫不皆出於敬】终日俨然【正其容貌】端坐一室【独处一室】讨论典训【搜閲书籍】未尝少辍【无少止息】自吾一心一身【自我一心一身之中】以至万事万物【至於万事之多万物之衆】莫不有理【莫不有此理】存此心於斋庄静一之中【操存此心以敬为本斋庄静一敬也】穷此理於学问思辨之际【而复能穷究此理於博学审问谨思明辨之顷】皆有以见所当然而不容已【有以见其所当然之理而不容自己】与其所以然而不可易【与其所以然之故而不容易者】然充其知而见於行者【充其所知而见於所行】未尝不反之於身也【未有不反面求诸已也】不睹不闻之前【未有所睹未有所闻】所以戒谨者【所以戒谨於身者】愈严愈敬【益严敬】隐微幽独之际【暗室屋漏之中】所以省察者【所以省察於心者】愈精愈密【益加精密】思虑未萌【念虑未起】而知觉不昧【心知不昧】事物既接【事物交接】而品节不差【而裁度不差】无所容乎人欲之私【一私不容】有以全乎天理之正【万善皆备】其为道也【道其所道】有太极而隂阳分【既有太极是分隂阳】有隂阳而五行具【自隂阳分则生金木水火土而为五行】禀隂阳五行之气以生【禀得此隂阳五行之气而有此生人】则太极之理【则至极之理】各具於其中【各具於隂阳五行之中】天所赋为命【天以隂阳五行之理赋於人则谓之命】人所受为性【人禀得此隂阳五行之理於心则谓之性】感於物为情【感物而动则为情】统性情为心【统乎性情而为性情之主则为心】根於性则为仁义礼智之德【藴於性则为四者之德】发於情则为恻隐羞恶辞让是非之端【见於情则有是四端之用】形於身则为手足耳目口鼻之用【形之於身则为六者之用】见於事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常【逹於事则为此五伦之道】求诸人【求之於人】则人之理不异於己【则人之理与己一】参诸物【博参诸物】则物之理不异於人【则物之理与人一】莫不析之极其精而不乱【析之则极其精微而不至於错乱】然後合之尽其大而无余【合之极其大而无有余】先生之道【先生所谓道】可谓建诸天地而不悖【掲诸天地而无违悖】质诸圣贤而无疑【质诸圣贤而契合无】其得於己而为德也【疑其有得於身而为】以一心而穷造化之原【此德以一心而探造化】尽性情之妙【之藴尽其性情】达圣贤之藴【之德穷圣贤之】以一身而体天地之运【藴奥以一身参天地】备事物之理【之妙备事事物物】任纲常之责【之理任三纲五常】明足以察其微【之大明足以烛是非】刚足以任其重【之微刚足以任是道】弘足以致其广【... -->>

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