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一九四○年七月杪，荫麟先生离昆明赴贵州遵义县浙江大学讲学。我留昆明。先生赐我手教若干通。十年浩劫中，我书斋被抄掠，先生手教多已丧失。此数通为幸存者。李埏谨识。
一
埏兄足下：
十一月七日信及照像收到，谢谢。前托友人转致之书函及烟草，恐无缘投递。因由筑赴渝之车不在遵义歇夜，即路过稍停，亦为时甚暂，而浙大校舍距车站颇远也。然送到与否，厚谊则均。望以后勿更为此等事费心。
关于足下在所计划事，弟有数言。既入社会，自不能事事如己意而行，须承认其若干限制，而加以适应，否则徒自苦耳。姚先生意亦有相当理由，如取《宋史》与其他宋代主要史料校读一遍，自于宋事深熟，而打好宋代史研究之基础，惟以此施于全部《宋史》，恐非两三年所能竟功，而两三年间专做此事，未免枯燥耳。何不商之姚先生，用此计划，而缩小范围，暂以北宋为限？
至于毕业论文如何写法，可听凭姚先生意。如札记、考异一类杂缀，姚先生及所中人可以承认为毕业成绩，即以此缴卷。至于其他论著，可随意写作，不必作缴卷用也。学贵自创获，如真有创获，自无不为人承认之理。毕业论文如何写法，非重要之事也。时局自较前更可乐观，而了结之期则愈远矣。弟在此尚适，兄所中向郑、姚诸先生请代致候。此复，并问
近祉
弟 荫麟
（1940年）十一月十五
弟近未有照像，他日有之，当以报赠。
（此系廿九年同月在龙头村收到，埏注。）
二
埏弟如晤：
一月廿二日书欣悉。从温公史论及胡注中寻宋史料，是见读书精细。两项工作自均有价值，可以余力为之。《中国史纲》上册（共十二章）石印底本已腾就一大半（至第七章），印成一小半（至第三章）。大约四五月间可出版。俟出版，自当分赠昆明同好。
《宋代南北社会》一文，诸多不满。初拟更为一后记，印出后乃合并寄赠友人。今承提及，当即捡寄一份。其实宋代南方社会之特色甚多。不仅农奴存在、杀婴盛行及工商业盛而已。例如吃菜事魔亦为南方之俗。社会骚动，亦以南方为最多，凡有均贫富性质之叛变均起于南方。又北方人对南方之〔人〕之偏见，及南北政治势力之消长，亦可为此大题目下之一小题。又南方工商业之发达，从宋代商税之统计，当可看出。《宋会要》中商税之材料甚多（《长编》亦有之），愚手头无此书，无从利用。又身丁钱亦为南方所特有，《宋史·食货志》《文献通考》及李焘《长编》均语焉不详。不知《会要》中有此项资料否？亦因手头无此书，故对身丁钱问题未得解决。身丁钱与杀婴习俗之关系甚大，弟文中轻轻搁置，乃最不自慊之点。吾弟有《会要》在手，何不先作一“宋代身丁钱考”？
愚对此问题之见解大要如下：宋代之身丁钱乃沿自五代。只南方有之者，因在五代时本只南方诸国有之也。各地轻重不等者，亦沿五代各地之旧额也。何以五代时只南方诸国有身丁钱？盖自两税法行后，本已无计口之税。北方五朝，犹沿唐制。此五朝者，皆以北方人而统治北方，因乡土关系，过度之掊敛有所顾忌，且地广财丰，无须添此苛税。淮南诸国则不然。昔国主本以驻防之将而据地自雄。其上层统治者以至原初之下级将校及士兵，大抵来自〈北〉方（此为假说，须待证实）。此等人于所驻之区，本以殖民地视之，自然无乡土之顾忌，而得恣意掊敛。且地狭兵多，财用苦绌。故计口之税又复出现也。因追溯身丁钱之起原，而猜想到五代时南北方统治性质之差异。若能证实此说，亦五代史中一重要发现也。吾弟有意并为之否？除身丁钱问题外，即宋代杀婴俗之史料，文中所采亦未备。此文印成后，又陆续发现许多，此又不自慊之一点。此文只能视为大辂之椎轮。吾弟若对此大题目感觉兴趣，与愚分工合作，将其所包涵之小题目一一解决，先为零篇发表。将来... -->>
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