第十四讲 法国革命 (1/2)

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    本讲目的————英国和大陆文明进程之异同————17和18世纪，法国在欧洲的优势地位————在17世纪是因为法国政府————在18世纪是因为国家本身————路易十四的统治————他的战争————他的外交————他的行政管理————他的立法————他的统治快速衰败的原因————18世纪的法国————哲学革命的本质特征————课程结束

    在上一讲中，我努力明确英国革命的真正性质和政治意义。我们看到，在16世纪期间，原始欧洲的所有文明归结为两大事实，一方面是纯君主制，另一方面是自由探索。英国革命就是这两大事实的首次碰撞。这两股力量第一次在英国发生冲突。有人试图从这一事实推导出英国的社会状态和欧洲大陆之间存在根本差异；有些人宣扬，命运如此不同的国家之间不可能进行比较；他们断言，和他们的地理环境一样，英国人民处于一种精神上的隔离状态。

    没错，英国文明和大陆国家文明之间曾经存在重大差异————不可忽视的差异。在我的讲座过程中你们已经对此可见一斑。在英国，社会中的各种不同原则和要素在同步发展，可以说是在齐头并进，这种特征至少比大陆更加明显。当我试图确定欧洲文明与古代文明及亚洲文明相比所呈现的独特外貌时，我首先要向你们说明的是，它是多变的、丰富的、复杂的；它从未落入某一原则的独家统治下，社会状态中不同要素在其中相互改变、结合和斗争，常常被迫和平共处。欧洲文明的这一事实、这种普遍特征，在英国文明中表现得尤其突出。正是在英国，这一性质的发展最连贯、最明显；正是在英国，世俗世界和宗教世界、贵族政治、民主政治、君主制度、地方和中央机构、精神和政治发展都在一起发展壮大，可说是百花齐放，即使速度不同，至少彼此总是相距不远。例如，在都铎王朝统治时期，正当纯君主制的发展如日中天时，我们看到民主政治原则和民众力量同时也在兴起和发展壮大。17世纪的革命爆发了，它既是宗教性的又是政治性的。这个时候的封建贵族看上去已是奄奄一息、行将就木了，然而，它依然在其中保有一席之地，发挥重要作用，并取得自己的一份成果。英国历史的整个过程也是如此：从来没有哪种旧成分完全消亡，从来没有哪种新成分彻底胜利，从来没有任何特殊原则获得独家优势地位。总是存在不同力量的同时发展、它们的要求和利益的妥协。

    在欧洲大陆，文明的发展没有那么复杂和完全。宗教世界和世俗世界的各种不同社会成分————君主制、贵族制和民主制，不是齐头并进，而是相继发展的。每一种原则、每一种制度，可以说都曾有过独占鳌头的时候。例如，某一世纪属于封建贵族制，另一世纪属于君主制，还有一个世纪属于民主制，我不是说某一制度独霸某一世纪，这也太言过其实了，而是说它拥有非常显著的优势地位。

    比较一下中世纪的法国和英国，比较一下我国历史中的11、12、13世纪和海峡对面国家的对应世纪，你们将发现，在这一时期，在法国，封建制度几乎一统天下，而君主制和民主政治原则几乎销声匿迹。再看看英国，封建贵族制度固然占据支配地位，但君主制度和民主制度依然强大并且重要。

    正如路易十四统治下的法国，在伊丽莎白统治下的英国，君主制取得胜利，但它不得不如此小心谨慎地行事，受到如此多的限制————要么来自贵族制的，要么来自民主制的。并且在英国，每一种制度、每一种原则都曾有过出头之日，但从未像大陆国家那样独占鳌头、唯我独尊。胜利者总是不得不容忍对手的存在，让他们分得一杯羹。

    这两种文明进程各有其优势和劣势，事实上在两国历史上也有所体现。例如，毫无疑问，不同社会成分的同时发展大大有助于英国比其他大陆国家更快达到所有社会的最终目的，即建立一个既正规又自由的政府。政府的实质恰恰就是考虑各方利益和力量，协调它们，引导它们共同生活、共同繁荣。现在，由于各种机缘巧合，英国社会不同成分已经预先处于这种位置和关系之中，因此，在这里建立一个广泛的、多少有点正规的政府就容易多了。自由的本质就是所有利益、权利、权力和社会成分百花齐放、各显其能。因此英国比其他大多数国家更容易获得自由。因为同样的原因，必然会比其他地方更快地形成国民的实用才智、对公共事务的理解。政治上的实用才智在于知道如何估量和评价所有事实，给予各自应得的重视。在英国，这是社会状态的必然产物、文明进程的自然结果。

    另一方面，在欧洲大陆国家中，每一种制度、每一种原则都曾经有过上台的时候，都曾更彻底、更独家地占据优势地位，它的发展规模更大、更加辉煌壮丽。例如，君主制和封建贵族政治制度在大陆登上舞台后，表现得更加大胆、广泛和自由。可以说，我们的政治经验更加广泛、更加彻底，其结果是政治思想（我说的是一般思想而非处理事务的实用才智）和政治学说层次更高，表现出更多的理性活力。在一定程度上，每一种制度单独亮相，长期出现在舞台上，使得人们能够完整地研究它，追溯它的初始源泉，跟踪它的最终结果，并充分展现它的理论。凡是仔细观察过英国性格的人必然会注意到一个双重事实————一方面，良好的实用才智和实践能力，另一方面，缺乏一般思想和可引以为豪的理论。翻开英语书籍，无论是关于英国历史的，还是关于法学的或其他任何学科的，我们很少能找到博大精深的道理。在一切领域中尤其是在政治学领域中，纯粹的主义、严格意义上的哲学和科学，在大陆上要比在英国更加繁荣，至少它们的发展更加强大、更加大胆。我们不能不相信文明在这两国中的不同发展与这一结果有极大关联。

    最后，不管我们如何看待这一差异所造成的优势或劣势，差异本身是真实、无可争辩的事实，是将英国和大陆明显区分开的事实。但是，这并不是说，因为不同原则和社会成分在那边发展更加同步，在这边发展更加前后相继，所以它们的发展道路和目标实际上是不同的。从整体上看，欧洲大陆和英国都经历了相同的文明发展重大阶段；任何一方所发生的事件都沿着相同的路线发展，相同的原因带来了相同的结果。从我向你们展现的16世纪之前的文明图景中，你们已经对这一事实深信不疑，在对17、18世纪的研究中你们也将辨识出这个事实。在英国几乎同时发展的自由探索和纯君主制，在大陆中完成发展的时间相隔甚远，但它们终究还是完成了发展(1)。这两股力量相继经历了辉煌统治后，最后发生了碰撞。总体上看，社会的总体发展路径是相同的，虽然差异确实存在，但相似之处更加深刻。快速扫视一下现代历史将使你们对此深信不疑。

    纵览17、18世纪的欧洲历史，你们不可能没发现法国已经在欧洲文明中遥遥领先。在本课程一开始我就已经强调了这一事实，并努力指出了它的原因。现在，我们发现它比以往更显著了。

    纯君主制、绝对王权的原则在路易十四统治下的法国开始发展之前，先在查理五世和腓力二世统治下的西班牙取得了优势地位。同样，自由探索原则在18世纪的法国开始发展之前，先在17世纪统治了英国。然而，纯君主制和自由探索并未从西班牙和英国出发去征服世界。这两个原则、两种制度停留在，在某种意义上可以说是局限在它们的发源国。它们必须经过法国才能够发扬光大；纯君主制和自由探索必须变成法国的才能变成欧洲的。法国文明的这种交际性、法国的这种社交天赋，曾经在所有时代都显露过，在我们现在研究的这个时代表现得更加鲜明。对于这一事实我不再多讲，你们在其他课程中，在观察18世纪法国文学和哲学的影响时已经看到这一事实的更多重要原因。你们已经看到，对于自由问题，法国哲学界在欧洲比自由英国拥有更多权威。你们已经看到，法国文明比其他任何国家的表现得更活跃，更有感染力。我对这一事实的细节无需赘言，我之所以提及它，仅仅是为了说明我有权把对现代欧洲文明的描述聚焦在法国身上。在这一时期，毫无疑问，法国文明和欧洲其他国家的文明之间存在着各种差异，如果我现在的目的是全面忠实地阐述这些文明的历史，那么这一点必须牢记在心。但我现在必须快速向前，所以我不得不完全省略一些国家和时代。我宁愿把你们的注意力暂时集中在法国文明发展历程上，虽然还不够完美，但它是欧洲整体发展历程的一幅画像。

    在17、18世纪，法国在欧洲的影响力呈现出不同外貌。在17世纪影响欧洲并在整个文明中遥遥领先的是法国政府。在18世纪占据优势地位的不再是法国政府，而是法国本身。左右欧洲思想、吸引欧洲注意力的，在17世纪是路易十四和他的宫廷，在18世纪是法国和它的见解。在17世纪，与法国人民相比，有一些国家的人民更引人注目地出现在历史舞台上，在事件中发挥了更重要的作用。三十年战争中的德国人民、英国革命中的英国人民，他们在各自的命运中发挥的作用超过了同时代的法国人民。同样，在18世纪，有一些政府比法国政府更强大、更受人重视、更令人惧怕。毫无疑问，腓特烈二世、叶卡捷琳娜二世和玛利亚·特雷萨在欧洲都比路易十五更有影响力、更有分量。然而，在这两个时代，法国都在欧洲文明中领先，先是因为它的政府，后是因为它自身；先是因为它的统治者的政治活动，后是因为它独特的智力发展。

    要想充分理解法国乃至欧洲文明进程中的支配性影响力，我们必须研究17世纪的法国政府和18世纪的法国社会。当舞台和演员随着时间而变化时，我们也必须相应地改变计划和剧本。

    我们在研究路易十四的统治时，在试图评价他在欧洲的力量和影响力的源泉时，往往只想到他的声誉、征服、辉煌，以及他统治期间文学的辉煌成就。我们往往关注并将法国政府在欧洲的优势地位归功于外部原因。但我认为，这种优势地位有更深刻、更严肃的基础。我们万万不可相信，仅仅凭借几场胜利、盛宴，或者几位天才的杰作，路易十四和他的政府就在这个时代发挥了不可磨灭的作用。

    你们中的许多人一定听说过，可能还记得，二十九年前的法国执政府所带来的结果以及它创建国家时所处的状况。外部是外国侵略迫在眉睫，而我们的军队灾祸不断；内部是政权几乎完全瓦解，人民四分五裂；没有财政收入，没有公共秩序；总之，社会处于一蹶不振、耻辱和混乱中，这就是执政府上台时法国的形势。谁不记得这个政府所采取的非凡、有效的措施，这些措施在很短时间内保全了国家独立，恢复了民族荣誉，重组了行政管理，改造了法律，经由权力之手差不多重建了社会。

    路易十四政府在成立之初就为法国做了同样的事情，虽然时间、做法和形式上存在巨大差异，但它追求及达到的效果几乎一样。

    回想一下在枢机主教黎塞留的统治结束后以及路易十四未成年时法国所处的状况：西班牙军队在边境虎视眈眈，不时越过边境；法国时刻面临入侵危险；内部纷争达到顶点，内战不止，政府对内对外都软弱无能、威信扫地。当时的社会状况与雾月18日之前的状况非常类似，只是没那么多暴力。正是从这种状态中，路易十四的政府把法国拯救出来了。他的早期胜利具有马伦戈大捷(2)的效果：它们保全了国家，恢复了国家荣誉。我下面将从几个主要方面讲解这个政府————它的战争、外交、行政管理以及立法，我想你们将看到，我刚才做的对比、我认为相当重要的对比（因为我一向认为历史对比价值不高），拥有真实的基础，我有权加以运用。

    首先，让我们谈谈路易十四的战争。你们知道，我也常常借机提醒你们，欧洲的战争来源于大规模的人口迁移。由于迫不得已、心血来潮或其他理由，整个人口————有时候数量庞大，有时候三五成群————从一块土地迁移到另一块土地。在十字军东征于13世纪末结束之前，这就是欧洲战争的一般性质。

    在这个时期出现了一种同样与现代战争迥异的战争。它们是由政府而非人民进行的远征，政府率领军队去远方开疆辟土、进行冒险。他们离开自己的国家，抛弃了自己的领土，有的去了德国，有的去了意大利，还有的去了非洲，其动机仅仅是个人的心血来潮。15世纪的所有战争，甚至还有16世纪的部分战争，都属于这一类。为了什么利益————我指的不是合法利益，出于什么可能动机，使得查理八世要把那不勒斯王国据为己有？这显然不是一场出于政治考虑的战争：国王觉得自己对那不勒斯王国拥有私人权利，因此，出于个人目的、为满足个人欲望，他对一个遥远国家发起了征服行动。该国绝对不适合与他的王国合并，相反只会损害他对外的力量，影响国内的安宁。查理五世对非洲的远征也是如此。这一类型的最后一场战争是查理七世对俄罗斯的远征。路易十四的战争没有这种性质，它们是一个坐镇领土中央的正规政府发起的战争，目的在于征服周边，扩张或巩固自己的领土，总之，是政治性战争。

    这些战争可能是正义的或非正义的，可能使法国付出了昂贵的代价，可以举出上千条理由来指责它们的不道德和残暴无度，但是它们拥有以往战争不可比拟的合理性：它们不再是由心血来潮或冒险投机引发的，而是出于某种严肃动机，如某些看起来值得夺取的自然边界、打算合并的操同一语言的人口、抵抗邻近势力必须夺取的要隘。毫无疑问，这些战争含有个人野心的成分，但逐一检查路易十四的战争，尤其是他统治初期的战争，你们将发现它们有真正的政治动机，是为了法国的利益、为了获得力量、为了国家安全而策划的。

    战争的结果就是这一事实的证明。当今法国在很多方面是路易十四的战争产物。他所征服的省份，弗朗什-孔泰、佛兰德斯和阿尔萨斯，依然在法国版图内。征服包括有意义的和无意义的，路易十四的征服属于前一类型，他的事业没有不合理和任性的性质，而在他之前这些是非常普遍的。指导这些战争的政策，即使并不总是公正的和英明的，至少是巧妙的。

    离开路易十四的战争，再来考察一下他与外国的关系，即所谓的外交，也能看到类似的结果。我曾经坚持欧洲外交诞生于15世纪末。我曾经努力说明，在这之前政府及国家之间的来往是偶然、稀少和短暂的，在这一时期变得更加有规律和持久，对于公共利益有重大意义，总之，在15世纪末以及在16世纪上半叶，外交在各种事件中发挥了巨大作用。然而，在17世纪之前，说实话它还不是系统化的，它还没有带来长期联盟，或重大的、并且首先是持久的联合，这种联合遵循固定原则，服务于恒定目标，具有作为稳定政府真实性质的连续性。在宗教革命期间，各国的外交关系几乎完全受制于宗教利益的力量，新教和天主教两大联盟瓜分了欧洲。正是在17世纪，威斯特伐利亚条约签署后，并且在路易十四政府的影响下，外交改变了自己的性质。在这个时候，它摆脱了宗教原则的独家影响，基于其他考虑因素结成联盟和政治联合。同时，它变得更加体系化、更有规律，始终如一地服务于特定目的，遵循持久不变的原则。欧洲均衡体系的正式起源就是在这一时期。正是在路易十四的统治下，这一体系和其他所有相关的考虑因素真正掌握了欧洲各国政策。当我们研究这一领域的一般思想以及路易十四的政策主导原则时，我相信我们能发现以下结论：

    我已经说过，路易十四一心想把纯君主制发扬光大，与奥兰治亲王即威廉三世领导下的公民及宗教自由以及国家独立运动展开了激烈斗争。你们已经看到，这一时期的重大事实是各种势力分别投靠到这两面旗帜下。但是当时人们对这一事实的评价跟我们现在对它的评价不一样。即使对于那些亲身经历过它的人来说，它也是隐晦的、不为人所知的。废止纯君主制、推崇公民及宗教自由，实际上是荷兰及其盟国抵抗路易十四的必然结果，但是这个问题并没有在绝对权力和自由两大阵营之间得到明确阐述。人们常说路易十四的外交主导原则是推行绝对权力，但我不相信。在他年老之前，这一考虑并未在其政策中发挥重大影响。法国的强大、在欧洲称霸、令对手俯首称臣，总之国家的政治利益和力量，这才是路易十四持之以恒追求的目标，不管与他交战的是西班牙还是德国皇帝或英国。他行动的目标远远不是推行绝对权力，而是渴望法国及其统治的强大和扩张。在大量证据中，我将引用出自路易十四本人的一件证据。在他的回忆录中，在1666年————如果我没记错的话，我们能找到一段类似这样的文字：

    “今天早晨，我与一位英国绅士西德尼先生会谈，他向我坚持振兴英国共和派的可能性。西德尼先生请求我为此目的提供四十万里弗。我告诉他我最多只能给二十万。他说服我从瑞士召唤另一位叫做拉德洛的英国绅士，与他商议同一计划。”

    相应地，我们在拉德洛的回忆录中，在相近日期下，找到一段话，意思如下：
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