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書
上親庭甲申
伏承下書。伏審午間氣軆萬安。伏喜萬萬。俄者晝講入侍。讀告子之不動心章。上陳黝舍守氣之義。賤臣對曰。孟子之答公孫丑。只言告子之不動心。而聖賢之不動心。專以知言養氣爲本。告子之言不得於言。勿求於心。卽不知言也。不得於心。勿求於氣。卽不能養氣也。告子之不動心。專不顧義理。惟以堅忍固執爲事。孟子先言其病處。以明聖人之不動心。以持志爲本。氣亦爲之助也。上曰。此言甚緊切矣。知經筵及參贊官陳文義後。賤臣起伏曰。小臣因文義。玆敢仰達矣。此章專論養氣。而大抵盛大流行之氣。起居節宣之氣。本無異同。頃日聖候不日康復。臣民慶忭。曷可勝達。而日氣極寒。而或動駕或殿坐。未得靜攝。自强之聖意。臣等固已欽仰。而不知之中。豈無聖軆之損傷。幸靜處愼攝。收養心神。則亦有益於孟子所論養氣工夫矣。伏願留念焉。上曰。所奏誠是。而今日日寒。晝講初欲不爲。只召見儒臣矣。旣有命故爲之。不得已也。知經筵及上番參贊官。皆繼陳保嗇之意。上下以文義略有酬酢而罷。儒臣先退。藥院持湯劑入侍。姑未畢了海儒事。儒生輩以昨日政院無故不捧。頗有怒言。上?姑不入。而似聞興化門外。或有擁爐着儒巾而坐者云。極可慮也。又聞玄石之子孫齊會。作明寃?辨之云。姑未詳耳。海西齋任移文太學。其言則深斥朴弼時等。故昨日施罰。亦由於此。通文草。趙令得來云。而今方入侍。當謄送矣。明日問安。若行次則當拜謁矣。
上親庭甲申
伏未審俄間氣軆若何。諸臣等待。或有轉環之望耶。八字勿書之敎。不覺凜然。喉院繳還。果已蒙允耶。卽者尹台得雨來訪。以爲諸議以今日如不還駕。則明日罷散人齊會一處。聯名治?以上。令子陪仲父赴會。如此則事極大段。未知如何。今日如不還宮。則此擧亦不可無矣。外議以爲雖五部坊民。不可不齊請云耳。今則有何傳敎耶。未能續續聞知。甚菀甚菀。
上仲季父丁酉八月二十八日
今十八日見述賊被拿。又聞道塗傳言。則自上不時移御于昌德宮。鞫獄方張。宮城扈衛云。意其有不測之變。於是晝夜憂煎。未知國家之安危。罔措之際。卄三之夕。又承拿命。始焉驚懔。中焉莫知何故。終乃以復入都門。帳殿親聽玉音。爲萬萬喜事。以是自慰。凡節無所損。卄六日始候風渡海。一日一夜。馳行數百餘里。卄七到興德。關文來到。伏承還寢之命。惶恐感泣。不覺失聲長號。人孰無受恩於國者。而自壬辰至丙申。自昨秋至今日。兩朝蒙渥至此之極。雖闔門糜粉。何以酬答其萬一哉。假令卽日復被嚴命而死。已受之恩。已極如天。當抱感激以歸矣。第見朝紙。諸賊之排布締結。幾危聖躬。念之不覺寒粟遍身。世間有此亘古所無之大逆。而凡厥秉彜之倫。茫然不知。久與之共戴一天。此何事此何事。憤惋痛疾。直欲手自斬臠而食其肉也。噫。吾王天人也。萬姓洪福也。彼陰邪終不能干天日。而餘憂未已。又未知何?機關。伏在冥冥。思之凜然。諸賊推戴之計。尤極萬萬凶惡。峸輩之暗地綢繆。殆哉殆哉。峸則渠旣殺尹九淵。雖非此事。早應受陰誅。天道亦可驗也。但?啓之論賤臣。以峸事爲目。天下豈有此事耶。人臣被此罪名。一日立於覆載之間。甚覺凶頑。惟願速賜處分。此外更何言更何言。夫因內逕而圖婚。是何等極罪耶。撞胷投軆。直欲溘然而不可得也。從子與峸。素無一面之雅。自尹九淵事以後。居常痛其心迹。非但渠之請現。終始不接。每於稠坐。主論枳塞。甞在春坊。滿座皆名士。從子出言曰。此座中若有他日當銓曹而擬峸於官職者。則非君子也。座中皆曰誠然誠然。金而信爲兵判。甞同坐騎省。信台自詑其都政恢公。從子曰。明知公議之所不與。而擬峸於復職首望。如此而猶稱善爲都政耶。信曰。此非吾意。乃洪領相所請。吾累次牢拒而請之甚力。不得已施之。此則非吾之罪也云云。然則峸爲彼家人。昭然可知。而其後聞峸言於其儕流曰。吾則爲泥峴所枳塞。不得做官云云。怨言非一非再。人或以從子爲疾之已甚。誰知今日身蒙此累名耶。所可恨者。峸未徑斃之前。不得與渠卞質也。親幕之敎。未敢詳知。從子未甞與渠作將幕。無乃以先府君居將任。爲諸武之宗而統稱使道。故以幕名稱之之敎耶。先府君亦自尹事後。甞絶惡之。未甞一次擧論於軍門。至欲傡其父而絶之。人謂罰不可及其父。故雖不顯絶。常時踈待則亦甚矣。此則諸武之所共知也。然此等事。何由使我聖上得聞之耶。此必嚮來諸凶之作爲誣說。播動一世。而聖鑑於此偶有所未盡燭耳。卽今所祝。惟在於速允?啓。亟命拿鞫。一番俯聽所達。則以日月之明豈有不降鑑之理也。然在吾家之道。惟當血泣自訟。以俟處分。决不可遽懷一毫寃抑之念也。闔門須以此存心。亦戒婦女奴僕輩口頭。勿出一寃字如何。從子此言。非心實自寃而口徒不寃之謂也。盖天下無不是底君父。君父豈眞不愛臣下而故欲寃之哉。卽不過一時遺照之致。假令有可寃。其寃貼在事上。不干我事。其何敢自寃乎。自寃之極則必至於怨尤。怨尤乃小人之事。非君子事君之道也。昨秋謫來後。馬上偶記得古所謂父母愛之。喜而不忘。父母怒之。懼而無怨語。卽反之身而驗之心。則果是天理之自然。而非可以勉强於性分之外也。况如從子者。乃休戚與共之臣。眞是外托君臣之義。內結骨肉之恩。譬之則父母偏愛之子也。豈有一分憎惡。而故欲寃之之理乎。此必無之事也。是故自昨秋日。置己心於有過之中。而不求於無過之中。則聖敎所以臚列者。皆是的當。宜被萬戮。但無如彼凶徒之罪名者。有所不同耳。望海詩所云數來臣罪傾何洗。量得君恩較更深者。非虗語也。且睽離京闕。已至數年。日日北望。涕有時不禁簌簌。或夢拜天顔。則終日欣然如有得。常常向天默禱聖上與慈聖千萬壽及國家太平而已。耿耿此心。惟有上天知之矣。至於今番就拿時。不自覺其驚惶怕死。而只以身入上前。親聽天語爲至幸。又以爲吾君至明。庶垂鑑燭。夫何憂乎。設令不鑑燭。直是吾誠有未足耳。於是內自省檢。無毫髮含寃之意。從子平生行事。無一可觀。而惟此一事。可質神明而無愧矣。此乃從子本性所發。而亦不無讀書之力與爲之助也。當之者旣以此存心。則爲其父兄妻子者。何敢懷自寃之心哉。倘或一分自寃。則雖死目將不瞑矣。伏乞下諒也。尤翁謫中與人書語及感君恩。輒曰彼不得於君而懷怨者。果何心哉。此此翁眞情如此。非內則未然而外爲善言也。臺啓旣峻發。而聖兪亦不一向靳持。方頃刻俟命。若不被拿而死。則仍不復拜聖上與慈殿。下情悵恨。當如何耶。己事伸白。猶落第二義也。以私言之則兩代祠宇無托。永山緬禮未行。冲兒未有一經之敎。門戶墜亡。是爲罔涯耳。此書後。或未復有往復。唯祝仲季父主身上平安。代攝宗事而已。枷鎖所着處。浮高疼痛。其外百軆如碎。元氣澌頓。是以尤俟處分之速降。但心神不動。眠睡晏然。初欲中路休息一日。君命不可一刻遅留。故扶曳前進。風波若不甚危。則亦當卽渡滄海。但今馬劣不進。終若不進。則欲繼之以血脚矣。
上仲季父丁酉
此身一死。已决於壬辰。至今延喘。莫非兩朝河海之恩。此日之死。亦云晩矣。夫豈有毫髮之恨。但罪名罔極。集千古之凶逆。無以加此。而聲討之章。以爲不殺此漢則將有肘腋之變。此甚驚心痛骨。籲天無從者。然昔尤翁亦被越海招冦指日犯闕之誣於凶徒。則自古遭罹。固有如此者矣。惟當徐俟百世之公議。假令百世公議。亦未之許。顧此一片丹心。可質神天。又何足愧哉。死後喪具。一切降同庶人。毋或踰分。此恐道理然也。襲時沐髮用潘汁。〈卽米泔水。〉浴軆用溫水。〈香湯之浴。本是僭法。故自前年主簿喪已去之。此後子孫視此爲法。〉斂衣勿用冠服〈尤翁臨終。門人請用冠服。尤翁搖首不許。盖非但以山野之人。異於朝官也。罪人自處。理宜如此也。〉運柩時悉去?翣功布之屬。〈葬時亦然。〉一丈紙。書罪人某之柩。覆之柩上。輀車勿用上裝。只下裝覆以油芚。載之牛背以行。權葬於先壠下。勿用外棺。〈此則非但示貶。主簿喪已如此矣。〉靈座盡去椅卓帷帳。〈神主藏之壁障似好。〉饋奠只用數器薄饌。盛之素平盤。節日及祭時。亦用魚果各一品。必勿循婦女輩私情。以違死者負罪降貶意也。〈非但三年內也。入廟之前。亦視此例。〉峸事辛卯事未白之前。雖至累十百年。勿爲入廟。假令朝家有復官之擧。罪名一毫未盡暴。則主面勿書官爵。此外凡百貶之又貶。毋負此至意也。永平大墓。尙未完襄。將何顔歸拜先府君耶。此最爲至恨。栗里旣專屬吾家。則此是自古云云地。最上酉坐一穴。以凡眼見之。亦極好云。若於此奉安。而子孫仍繼葬於其下庚坐原。則事甚便宜。不然則以瑞鄕爲歸。亦於神理無憾。須禀議從叔父主處。得至當如何。金師之法。終是近世所罕見。而從叔父主則深斥之。然心中尙不能擺脫。又未知從叔父主所撰新訣之爲何如。故未能强定其取捨。惟在爛商善處耳。至於花山則毋論地理之好否。頃年旣驗得吉氣。欲遷還封。今不可遽議移動矣。楊州親山。心常未愜。每擬得一善地。奉遷兩世衣履。而身亦繼埋於其側矣。此計旣不遂。則軆魄之屢次移動。極爲重難。此亦未可輕議。不如戒飭子孫。仍舊善守之爲便耳。兩世誌文。待從叔父主出草而深藏之。稍觀時變。燔造以埋之。至於顯刻則須俟門戶全安。而有立言君子。乃可議之矣。
上仲季父丁酉九月
今番事。經一大劫。思之猶凜然。玆以畧報家中。輪覽如何。覽必一涕一笑也。去月卄三日初昏。閑坐念京國有變。不勝憂慮。心懷自然不平。成雲輩忽報一大船泊到巖邊。船上有火光。須臾燭籠數雙。飛也似箭來。其後金吾郞及吏卒騶從蹴踏而至。盖前此述賊被拿時。船上放砲。鎭卒出迎。故知其爲官行。今番則意外襲捕。故近至門前。而成雲輩皆不能覺矣。於是羅將高聲道拿命之降。因脫頭上所着巾。從子卽下階而立。羅將卽裂衣衫蒙頭。從子雖甚驚遑。而事到罔極。已知必死。反不知其甚驚遑也。卽請于金吾郞曰。有文迹乎。金吾郞曰。罪人安敢問有文迹。對曰非敢疑之。君命至重。不敢不然也。金吾郞曰。然則罪人自奏姓名可也。對曰金某也。金吾郞曰是矣。遂布藁席跪坐。此時從人輩已被捉住。惴惴懔慄。不忍見矣。羅將與書吏入房內。搜括文書。所謂文書無他。只是庸學論語箚錄。兩代狀草遺事及私稿四五卷而已。其餘則主人家書札休紙及丁醫藥錄紙畧干。皆入掠取中耳。羅將輩恐衣服錢貨之一毫遺漏。又疑蔘黃輕寶之藏在他處。招詰從人。結縛主人。咆哮威喝。勢如猛虎。從子卽招卜尙謂曰。事至此境。則凡物皆羅將之物。衾褥氊具壽衣服及若干蔘料。雖一箇丸藥。皆一一給付可也。羅將聞此言。卽許卜尙入室。沒數搜取。知其無遺。然後始取重枷着之頸上。此乃世所云行次枷。而以全木爲之。不費斲削。故着之甚重。頸如懸墜矣。又取鐵鎖。欲鎖手足。鎖絲稍短。方之不及。羅將亦無奈何。卽曰此鎖短小。出陸後當換以他鎖矣。遂招鎭卒。取藁圍束。使坐其上。舁入鎭舍。主人泣辭曰。上天至公至明。惟此之望耳。從子答曰。罪名至重。安敢望洞燭乎。從人輩則羅將使本州下卒拘留。使不得相見也。甞見尤翁年譜。其被拿時。子弟門生僕從皆隨行。時時入見。而金吾郞不之甚禁。不至如此之嚴急。此亦可見古今之異也。入鎭舍後。羅將請暫脫枷。從子不肯曰。此枷乃王命所着。不敢脫矣。屢請而對之如初。渠曰令監志操則誠欽服矣。羅將輩大張燈燭。錄所搜衣服件數。紛亂忒甚。來問曰。令監雖或白脫。俺等所搜。只是此數。願勿責俺等也。答曰。此豈吾所知。任君輩持去。勿論白脫與否。吾豈責之乎。羅將輩見其不加爾汝。問曰。何爲設敬容耶。從子笑曰。常時則吾是兩班。君輩是下人。吾不必示敬。而今則我是凶惡罪人。又非常漢之比。君是奉命者。不得不敬也。自其後渠輩稱小人。坐前不敢吸草。亦不敢倚卧。其餘沿路下人輩則視之以朋儕。其勢固然也。文書中有慈殿御筆錄所賜扇子。丸藥數者。常時置之囊中。時時披見以寓戀慕之意。此紙混入其中。竊念慈聖親筆。因無狀賤臣之故。而乃被羅將輩恣意撫弄。念之不覺膓裂。欲請羅將而取出火之。然知其决不許聽。故止之而丸藥皮封。亦御筆也。此則羅將輩點撿列錄時。請而火之矣。其翌日風勢甚不順。而金吾郞以遅滯之不安。强而行船。驟雨獰風。愈往愈急。見汲水船破沒。幸無人衆之傷。不得已泊一小島。留一日。是夕羅將又請解枷而終不許。羅將托以枷不完實。請解而易之。於是乎不得不暫脫矣。渠輩見項後浮高。斲枷而薄之。其夜半風少止。復登船而行。巳初到多慶浦下陸。乘馬驅馳。撼頓固不須言。而項背腰脅。牽痛不能堪。未及一晝夜。已過數百里。到興德。卽卄七日也。自量筋力萬萬難支。而如是疾馳至京。則雖入帳殿。恐難出一辭。昏昏挾枷而伏。羅將勸米飮一椀。又欲勸以酒肉。從子謂曰。吾恐中路徑斃。以違聖上拿問之意。故米飮雖强飮。其餘則不敢食也。已而書吏羅將持一紙來。使之披見。擧頭暗讀。則乃放釋還配關文。謄草也。盖此傳敎。出於卄一日朝。而書吏緩緩作行。討食列邑。又恐直路往還。所得不多。渠則以迂路入長城過羅州。而謄書一本。授撥卒送來者也。此報若早到。則可免渡海。雖晩之又晩。必不過多慶浦也。恩命旣下之後。公然作五日囊頭之鬼。此亦數命所關。而禁吏之習。殊可痛歎。家中想以急足之難追。禁吏不爲走伻矣。然家伻若罔夜下來。禁吏亦必不敢遅滯也。可恨可恨。始得此報。不覺其爲喜而感激天恩。自然失聲飮泣。於是羅將解枷脫所蒙衣衫。使官婢縫而續之。着網巾。加以笠子。眞所謂枯木回春。朽骨傅肉也。金吾郞入來執手。欣賀不已。本倅亦出見。人吏盈庭。莫不願一見面。喜可知也。卽欲回向謫路。而書吏往入迂路。罪人無押去者。則獨行亦未安。言于金吾郞。使之走急撥招還書吏。面看交付。然後上京。金吾郞然之。是日留宿邑底。然臨行無一僮一馬。興德倅是舊相識者。欲以官馬相贈。盖罪謫者。例有所騎馬。而非被拿者則未甞騎之。而爲禁吏囊槖者也。從子以事違常?辭之。乞貸錢出貰人馬。本倅許之。而貰價亦自當。縷縷辭之。而其言甚懇。故不得已從之。然不安則甚矣。然若非此倅則無以赴謫。殊可感也。金吾郞來見于依幕。極致欵晤。自言與士凝爲近戚耳。渠問曰。當就拿時。何其泰然也。答曰事已到罔極地。雖動心何益。且恃聖鑑之至明。無慮死之心故然矣。渠甚歎賞。又問曰。搜探時別無文書。而書冊甚多何故也。笑答曰。尤庵謫中。所携書冊。多至三四百卷。吾方恨其甚少。子何怪其多也。羅將輩雖外面獻賀。而不無憮然自失之意。盖以其所探物件之復歸本主也。下輩嗜利。無怪其如此。故遂以衣服及蔘料盡付之。是夜書吏始來。翌朝發行。筋力綿綴而不敢遅留。初一日早朝。到多慶浦。書吏落後不來。故終日等待。夜始發船。二日夕入島。島氓無論男女。皆歡喜相告。人情可見矣。船中有詩曰玄洲鷗??喜相喧。極樂身如返故園。海水雖深還有限。更將何物喩君恩。入此後自念罪名至重。不可一日容息。忽忽芒芒。不知人世之爲人世。此身之爲此身。而一寢一食。罔非聖渥。流淚被面。不能自禁。回思伊時光景。殆若一夢塲。尙不辨其眞假。此紙遍示隣洞洪叔及親知之相愛者也。
入來後。卽躬詣別將軒下。現身而退。此盖引朱子勉蔡西山旬呈之意。然比囊頭貌?。不啻十分榮光。晦翁所謂朝廷正以此困之之訓。還覺一笑也。
上仲季父己亥八月三日
一切阻信。已四朔矣。伏未審此時。聖上氣候一?康寧。而慈聖患候加减。近復若何。聞此栫棘之報。伏想一倍憂慮。其何以支保耶。晝宵焦泣。罔知攸措。惟望上天之默佑耳。今番栫棘。未知緣何而發耶。諫長?啓。無由見之。然不見亦可知也。金吾郞初入之際。意謂後命。安意以待。末乃知爲栫棘。則感泣天恩。幾乎聲淚俱發。有駭瞻視矣。其時事。想因朴校益大輩詳聞。而盖棘籬高數丈。圍三匝。直壓簷端。室中黑暗。不辨晨夕。今此作書。亦出坐籬邊。難借隙漏之日光以書之。天陰時則白晝亦燃火喫飯。眞是鬼關也。晝夜獨坐。此中朝夕。受喫狗竇之食。以光景言之。雖是至窮至厄。而顧其罪名則亦可謂至榮至幸矣。今則處分似在朝夕。安心恭俟。還覺都無事耳。朴校輩公然被囚辱。殊可矜也。奈何。此處火患極可慮。古事可監戒也。方與主人謀掘置土窟。以避不虞。未知如何。謫所事。雖小小事。皆被指目。甚可苦也。金吾郞上去後所奏何如云耶。栫棘曾無文書搜探之例。今番則別有聖敎耶。所現捉者。乃藥方抄錄，養生方及聖賢格言抄錄，論孟近思章頭記〈以備記誦者。〉，朱書疑錄數冊。皆立丈所記者也。此外則奴輩告目數丈及船便所送饌物件記被捉耳。若無事則羅將似當還歸之本家。未知果然否。其餘諸般書冊。皆封置本鎭。只錄冊名以去。乃四書，三經，禮記，啓蒙，近思錄，朱書記聞錄同異攷，南塘集，書社輪誦，古鏡重磨方等冊耳。其夕金吾郞招去主人。問罪人卛置其妾云。然否。主人對以無是事。金吾郞曰。吾見妾之書札。汝何欺瞞云云。此正是第五之撾婦翁。甚可笑也。然其多般詰問。必有意在。未知何故也。盖金吾郞之操切。旣無餘地。而羅牧則甚於金吾郞。鎭將則又甚於羅牧。是故一自栫棘之後。島氓視之以已死之物。困辱忒甚。至欲搜括謫所之器物。以償今番供億之費。他可知也。卽今糧道告乏。而主人貧甚未能辦。隣富之常時推貸者。畏?不敢推貸。他無出處。甚可憫也。然無論雜糓糠糟。主人不飢則亦必分與之。豈或至於餓死耶。此則勿慮。而假令有暗地運送之道。此乃偸食。决不可爲也。要之大命在天。惟當順受。何足顧慮也。栫棘時傳敎。金吾郞宣讀時。略略承聞。而猶未詳諫長?啓及其他可聞者。皆茫然未之聞。甚可菀憫。向來李哥掛書之變。亦歸之島囚。眞所謂身居下流。天下之惡皆歸者也。至於其?中往復京洛。陰謀秘計。不下於趾述云者。何其爲言。至此之極也。人言旣如此。則家中往復。亦甚不安。未知何以則好耶。此後則非有大段事故外。不可送伻也。此前鎭將已嚴禁謫奴往來。故預送人于望雲。使之勿爲直入。奉伊迷劣。不善周旋。以致見辱。殊可歎也。今則罪名漸至罔極。妻子亦宜不敢偃處城闉。以此意禀于東朝。而奉祠宇。渾家老少。皆出處楊楸。似涉穩當。未知如何。國舅祠堂。例不得出城。而今何可顧常例耶。幸爛議善處也。非爲今番栫棘一事而已。金?中語。實非人所忍聞故耳。亦禀議于潭上也。潭上安候。近果連爲承聞耶。欲上訣書。而非但無寸紙。〈如干紙本。皆被羅將持去。〉此時往復亦不便。姑不敢爲之。伏切悵歎。此紙因便送覽焉。前後所上書角及經義禀目謄草。果一一傳送耶。未死之前。無由承下答。恐作地下之恨也。今則見無一卷書冊。假令送之。黑暗之中。何以看得耶。金吾郞又問主人以謫中讀書與否。主人對以病不能讀。金吾郞累次窮詰。至脅以杖問。讀書之罪。胡至此極耶。良可異也。今番所錄去書冊。皆是世俗所不肯披見者。恐又添一罪案也。奈何。所幸者四書已誦在肚裏。可以瞑目安坐。默默溫繹。以消殘景。亦不爲全無事耳。
上仲季父丙午七月
今有一事可禀者。瑞山雖曰丘墓之鄕。吾家所奉墓所則只花山而已。而其餘則皆在畿內。瑞鄕拒京頗遠。故從子生時。已不能頻往省墓。况子孫代遠。誠意淺薄。其不能以時往省必矣。又况家中勢力。漸不如前。則松楸禁護。節日行祀等事。只委之墓直。將何以成?。念焉及此。不勝悲痛。從子死後。不必與高浪妻葬合窆。從子之葬。與妻葬間。必擇花山餘穴而用之。則億兒雖迷劣誠淺。爲省護父母山。而大墓之省護。可以兼行。億之子孫。亦爲其省護近代之墓。而不能忽忘於遠祖之墓。伏望諒此不肖孫之微誠而决意行之也。聞朴校之言。則庚之兄家後一脉。頗合凡眼。足可以繼葬云。朴也雖非地師。早從名師踏山。頗有山眼。恐不可廢棄。問于地師而若云無害。則從子夫妻間繼葬。而一則陪窆于先府君山下好矣。
兩世廟道之久闕誌碣。雖緣山地之未克完定。而文字則不害其早爲留意也。誌文向年已禀托於從叔父。而碑碣文則曾欲請之驪湖丈矣。今不在世。則墓道其將永闕碑碣耶。盖初意則幽誌與顯刻少異。幽誌當用親者之文。顯刻則當借他人之手。故只以誌文仰請於從叔父主。而顯刻則將以有待也。當世旣無可受處。而與其存墓誌而闕顯刻。無寧存顯刻而闕墓誌也。然則誌文之請。改以顯刻無妨。昔尤翁撰其皇考神道碑。而世未有以私於其親爲疑者。從叔父主學文道德。乃是斯文正脉。而文章筆力。求之當世。盖無其儔。則百世不朽之托。捨此而更何求哉。方以此禀之絲田。幸亦相議之如何。
先府君墓表續記。甲午先妣喪後搆出。而以其中有及壬辰?擧事。畏忌時議而未卽入刻也。其文在集草中。幸稍待事變之少定。而卽卽入刻好矣。
死後襲斂。勿用冠帶。以牛車運柩。銘?書以罪人金某之柩。已言及於朴麟瑞矣。葬時有棺無槨。壙中銘?。只書月城金君之柩似好。盖曾聞被罪而死者。猶書及第。此甚無謂也。得罪君上。自處當與庶人同。尙可自保其及第之名耶。俗議雖然。切勿聽之如何。罪名未解之前。雖葬後返魂。决不可入城闉。只留之馬山墓幕。朔望只以數器魚果奠之。以毋負死者負罪降貶之意也。神主則恐當只書以顯考府君神主耳。三快送之絲田。使日弟敎督。而假令他日罪名伸白。時象頓變。億兒兄弟則勿使之赴大科。盖非但畏拙。?模自當如此。擧一世通四色。無非與渠輩爲讐家者。渠輩無識見。不能以以直報怨之義處之。則其父泉下之魂。其肯安於心乎。
上仲父己亥八月六日
意外卜尙入來。旣驚且喜。無以爲達。伏聞聖候一向康寧。而方作陵行云。道途稍遠。何以往還。伏慮不任下忱。從子姑保頑命。但積氣頻肆可憫。自上處分之前。豈有用心徑斃之理。從子平生讀書。雖未得力。槩知道理。每見宋史。記趙子直死不分明之疑。未甞不發汗沾衣也。豈有此理耶。自有此事以後。飯匙倍加。夜寢亦安。幸勿過慮也。主人爲人頗不易。其所接待。與前無異。凡百各別顧護。其意可感也。主人外則島中... -->>
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