净土文类聚钞 (1/2)

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    净土文类聚钞

    愚秃释亲鸾作

    夫无碍难思光耀灭苦证乐。万行圆备嘉号消障除疑。末代教行专应修此。浊世目足必可勤斯。尔者受行最胜弘誓而舍秽忻净。奉持如来教敕而报恩谢德。爰片州愚秃。归印度西番论说。仰华汉日域师释。敬信真宗教行证。特知佛恩叵穷尽。明用净土文类聚（矣）

    然言教者则大无量寿经也。斯经大意者。弥陀超发于誓。广开法藏。致哀凡小选施功德之宝释迦出兴于世光阐道教。欲拯群萠惠以真实之利。诚是如来兴世之真说。奇特最胜之妙典。一乘究竟之极说。十方称赞之正教也。说如来本愿为经宗致。即以佛名号为经体也。

    言行者则利他圆满大行也。即是出于诸佛咨嗟之愿。复名诸佛称名之愿。亦可名往相正业之愿。然本愿力回向有二种相。一者往相。二者还相。就往相有大行亦有净信。大行者则称无碍光如来名。斯行遍摄一切行。极速圆满故名大行。是故称名能破众生一切无明。能满众生一切志愿。称名即忆念。忆念即念佛。念佛则是南无阿弥陀佛。愿成就文经言。十方恒沙诸佛如来。皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号。信心欢喜乃至一念。至心回向。愿生彼国即得往生往不退转。又言。佛语弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知此人为得大利。则是具足无上功德（已上）龙树菩萨十住毗婆裟论云。若人欲疾得不退转地者。应以恭敬心执持称名号。若人种善根疑则华不开。信心清净者华开即见佛。天亲菩萨净土论云。世尊我一心归命尽十方无碍光如来。愿生安乐国。我依修多罗真实功德相。说愿偈总持。与佛教相应。观佛本愿力。遇无空过者。能令速满足功德大宝海（已上）圣言论说特用知非凡夫回向行。是大悲回向行故名不回向。诚是选择摄取之本愿。无上超世之弘誓。一乘真妙之正法。万善圆修之胜行也。经言乃至者。兼上下略中之言。言一念者。即是专念。专念即是一声。一声即是称名。称名即是忆念。忆念即是正念。正念即是正业也。复乃至一念者。是更非言观想功德遍数等之一念。就获得往生心行。时节延促言乃至一念也。应知。

    言净信者。则利他深广信心也。即是出于念佛往生之愿。亦名至心信乐之愿。复可名往相信心之愿。然薄地凡夫底下群生。净信叵获极果叵证也。何以故。不由往相回向故。由所缠缚疑网故。乃由如来加威力故。博因大悲广慧力故。获清净真实信心。是心不颠倒。是心不虚伪。信知无上妙果不难成。真实净信实难得。获真实净信得大庆喜心。得大庆喜心。经言。其有至心愿生安乐国者。可得智慧明达功德殊胜（取要）又经言。是人即是大威德者。亦说广大胜解者（巳上）诚是除疑获德之神方。极速圆融之真诠。长生不死之妙术。威德广大之净信也。尔者若行若信。无有一事非阿弥陀如来清净愿心之所回向成就。非无因他因有也。应知。   言证者。则利他圆满妙果也。即是出于必至灭度之愿。亦名证大涅槃之愿。亦可名往相证果之愿。即是清净真实至极毕竟无生无上涅槃。愿成就文经言。其有众生生彼国者。皆悉住于正定之聚。所以者何。彼佛国中无诸邪聚及不定聚。又言。但因顺余方故有人天之名。颜貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚无之身无极之体。又言。必得超绝去。往生安养国。横截五恶趣恶趣自然闭。升道无穷极。易往而无人。其国不逆违。自然之所牵（巳上）圣言明知。烦恼成就凡夫。生死罪浊群萠。获往相心行即住大乘正定之聚。住正定聚必至灭度。必至灭度即是常乐。常乐即是大涅槃。即是利他教化地果。是身即是无为法身。无为法身即是毕竟平等身。毕竟平等身即是寂灭。寂灭即是实相。实相即是法性。法性即是真如。真如即是一如也。尔者若因若果。无有一事非阿弥陀如来清净愿心之所回向成就。因净故果亦净也。应知。

    二言还相回向者。则利他教化地益也。即是出于必至补处之愿。亦名一生补处之愿。亦可名还相回向之愿。愿成就文经言。彼国菩萨皆当究竟一生补处。除其本愿为众生故。以弘誓功德而自庄严。普欲度脱一切众生（巳上）圣言明知。大慈大悲弘誓。广大难思利益。乃入烦恼稠林开导诸有。则遵普贤之德悲引群生。尔者若往若还。无有一事非如来清净愿心之所回向成就也。应知。是以净土缘熟调达阇王兴逆害。浊世机悯释迦韦提选安养。倩思彼静念此。达多阇世博施仁慈。弥陀释迦深显素怀。依之论主宣布广大无碍净信。普遍开化杂染堪忍群生。主师显示往还大悲回向。殷勤弘宣他利利他深义。圣权化益偏为利一切凡愚。广大心行唯欲引逆恶阐提。今庶道俗等。大悲愿船清净信心而为顺风。无明闇夜功德宝珠而为大炬。心昏识寡敬勉斯道。恶重障多深崇斯信。噫弘誓强缘多生难值。真实净信亿劫叵获。遇获信心远庆宿缘。若也此回覆蔽疑网。更必?历旷劫多生。摄取不舍之真理。超捷易往之教敕。闻思莫迟虑。庆哉愚秃仰惟。树心弘誓佛地。流情难思法海。叹所闻庆所获。采集真言钞出师释。专念无上尊特报广大恩。因玆披阅昙鸾菩萨注论言。夫菩萨归佛。如孝子之归父母。忠臣之归君后。动静非己出没必由。知恩报德。理宜先启（取要）信知佛恩深重作念佛正信偈曰。

    西方不可思议尊   法藏菩萨因位中

    超发殊胜本弘誓   建立无上大悲愿

    思惟摄取经五劫   菩提妙果酬上愿

    满足本誓历十劫   寿命延长莫能量

    慈悲深远如虚空   智慧圆满如巨海

    清净微妙无边刹   广大庄严等具足

    种种功德悉成满   超逾十方诸佛国

    普放难思无碍光   能破无明大夜闇

    智光明朗开慧眼   名声靡不闻十方

    如来功德唯佛知   集佛法藏施凡愚

    弥陀佛日普照耀   已能虽破无明闇

    贪爱瞋嫌之云雾   常覆清净信心天

    譬犹如日月星宿   虽覆烟霞云雾等

    其云雾下明无闇   信知超日月光益

    必至无上净信晓   三有生死之云晴

    清净无碍光耀朗   一如法界真身显

    发信称名光摄护   亦获现生无量德

    无边难思光不断   更无隔时处诸缘

    诸佛护念真莫疑   十方同称赞悦可

    惑染逆恶齐皆生   谤法阐提回皆往

    当来之世经道灭   特留此经住百岁

    如何疑惑斯大愿   唯信释迦如实言

    印度西天之论家   中夏日域之高僧

    开大圣世雄正意   如来本誓明应机

    释迦如来楞伽山   为众告命南天竺

    龙树菩萨兴出世   悉能摧破有无见

    宣说大乘无上法   证欢喜地生安乐

    造十住毗婆娑论   难行险路特悲怜

    易往大道广开示   应以恭敬心执持

    称名号疾得不退   信心清净即见... -->>

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