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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新俨山外集[标点本]最新章节!

    明陆深撰

    河汾燕闲录上

    山西地寒,予六月初巡五台岭头,涧底层冰,积雪皑皑,尚衣薄绵,再加一绵,适可当。宪副陈汝止伯安兵备代州,为予言:「北上鴈门更寒,云中更寒,然煖木实产其间,此阴中阳也。水润下,情也,性最上,故雨露自高降,而露又高。凡水失其情,则溃决之祸甚烈,性上故也。」

    闻喜之裴,自后汉裴辑而下,葬北仓村,数里间凡五十二人,皆尚书、侍郎、国公、将相,亦宇内之罕有也。

    六月廿三日,予以伤足卧分司。承总司关会议救荒事,内申明弘治间南科给事中罗鉴建言,部议举行,每十里以上,积粮一万五千石,递至八百里以下,积粮一十九万石。此外递增者旌擢,递减者黜罚。是或可行之苏、松等七府,亦为弥文耳。若山西则岂能奉行?山西州县多在山谷之间,路迳崎岖,搬运极难,加以地瘠天寒,据丰稔之岁,十里之间,所收亦不过一二万,而先积一万五千于官,则民无岁不饥矣。莫若约以十里之内,令其勤力耕种,每岁加收数千,官司增价籴入仓中,以备救荒,庶几民贪于利而开垦日广,则粟多而民自可给,乃是藏富之策。此劝农之官不可以不设也。信乎立法者以随时通变为难。戴石屏诗:「麦??朝充食,松明夜当灯。」此是山西本色语。深山老松心有油者如蜡,山西人多以代烛,谓之松明,颇不畏风。

    新唐书:突厥围炀帝鴈门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。今鴈门近滹沱而不通太原,汾水绝远,况称围中投之,此盖失实。

    一产而三有至四者,皆阴气盛而母道壮也。

    唐制,以礼记、春秋左氏传为大经,诗、周礼、仪礼为中经,易、尚书、春秋公、谷传为小经,当是以简帙繁简为次第尔。

    唐制,宰相不正名。初因隋制,以中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。其后以太宗尝为尚书令,臣下不敢居,由是仆射为尚书省长官,与侍中、中书令皆号宰相。然不轻授,故常以他官居职,而假以他名。自太宗时,杜淹以吏部尚书参议朝政,魏征以秘书监参预朝政,其后或曰「参议得失」、「参知政事」之类,皆宰相职也。贞观八年,仆射李靖以疾辞位,诏疾小瘳,三两日一至中书门下平章事,而平章事之名始于此。其后李??以太子詹事同中书门下三品,谓同侍中、中书令也,而同三品之名始此。然二名不专用,而他官居职者假他名犹故。自高宗已后,宰相必加同中书门下三品,虽品高者亦然,惟三公、三师、中书令则否。其后改易官名,而张文瓘以东台侍郎同东西台三品入衔,自文瓘始。永淳元年,以黄门侍郎郭举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事,平章事入衔,自倩、举等始。自是以后,终唐之世,讫不改焉。

    李勘字定臣,唐渤海王奉慈七世孙。好学,明六经,举进士,就试礼部,吏唱名乃入,定臣耻之,遂隐居阳羡。常恶元白诗体纤艳,乃集诗人之类古,断为唐诗,以讥正其失,其识超卓矣。惜其集不传于世,无由考观。

    汉诏「死者不可复生,绝者不可复续」,字书反继为绝,后乃更为断,失初意矣。陈后山有一帖与山谷云:「迩来起居何如?不至乏绝否?何以自存?有相恤者否?令子能慰意否?风土不甚恶否?平居与谁相从?有可与语否?仕者不相陵否?何以遣日?亦著书否?近有人传谒金门词,读之爽然,便如侍语,不知此生亦能复相从如前日否?朱时发能复相济否?」备尽谪居意味,读之慨然。但谓仕者相陵,意尤可怜。仕本同类,岂其初心?一为人作鹰犬,亦何所不至?舒袒、李定辈果何人耶?又柳子厚与萧思谦书云:「饰知求仕者,更言仆以悦雠人之心,日为新奇,务相喜可,自以速援引之路,而仆辈坐益困辱,万罪横生。」其言益可怜矣。嗟乎!人之祸福,虽所自取,而世态所从来,非一日矣。

    隋文帝开皇十三年十二月八日??废像遗经,悉令雕撰。此印书之始,又在冯瀛王先矣。

    东白先生张公元祯,以太常卿兼讲学,教乙丑科庶吉士。先生天顺庚辰进士,以道学名世。尝为予言:「自小子登朝,见士大夫凡三变。初登朝,见士大夫多讲政事,遂有好政事意,盖指李文达公辈也。再登朝,见士大夫多讲文章,遂有好文章意,盖指李文正公辈也。及今次登朝,见士大夫多讲命,为之微笑。」是时靳少卿贵字充道,徐侍读穆字舜和,皆好推星,而翰林诸先生每会晤间,皆喜谈五星三命,故术士游京师者,多获名利,亦一时之风尚也。予素不信其术,尝有数说以辟之,同年间每以为拗。顾学士鼎臣字九和,素善此,以为汝不信,自不信命。自是有范文正公有言:士之进退,多言命运,而不言行业。明君在上,固当使人以行业而进,多言命运,是善恶不辨,而归诸天地,岂国家之美事哉!其论则正大矣。

    序记之系铭诗,本于汉书诸赞,如蒯通等赞云:「昔子翚谋桓而鲁隐危,栾书搆郤而晋厉弑。竖牛奔仲叔孙卒,郈伯毁季昭公逐,费忌纳女楚建走,宰嚭譛胥夫差丧,李园进妺春申毙,上官诉屈怀王执,赵高败斯二世缢,伊戾坎盟宋痤死,江充造蛊太子杀;息夫作奸东平诛。」若减去首一二字,分明一篇七言古诗,特少韵尔。若东方朔赞云:「首阳为拙,柱下为工。饱食安步,以仕易农。依隐玩世,诡时不逢。」则... -->>

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